45 - Глава о присяге бедуинов
7209 - Передал нам Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что один бедуин присягнул Посланнику Аллаха ﷺ на исламе, и его постигла лихорадка. Он сказал: «Освободи меня от моей присяги», но Пророк ﷺ отказал. Затем он пришёл снова и сказал: «Освободи меня от моей присяги», но Пророк ﷺ отказал. Тогда он ушёл, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Медина подобна плавильному горну — она изгоняет своих нечистот и очищает свою благость».
Его слово («глава о присяге бедуинов») означает: их присяга на исламе и джихаде.
Его слово («что один бедуин») — упоминание о его имени приводилось ранее в главе о достоинстве Медины, в конце книги хаджа.
Его слово («на исламе») ясно указывает, что его просьба об освобождении от присяги касалась самого ислама. Но возможно, что она касалась чего-то из сопутствующих обязательств, как хиджра, которая в то время была обязательной, и в отношении того, кто вернулся к бедуинской жизни после своей хиджры, содержалась угроза наказания, как об этом упоминалось недавно. Слово «вагк» (وعك) — с фатхой над «вав» и сукуном над «айн» (иногда с фатхой над «айн»), после которых идёт «каф», — означает лихорадку. Некоторые говорили, что это её боль, другие — что это её озноб. Аль-Асмаи сказал: изначально это слово означает сильный жар, а затем его стали применять к жару и силе лихорадки.
Его слово («освободи меня от моей присяги, но он отказал») — ранее в главе о достоинстве Медины, в риваяте ас-Саури от Ибн аль-Мункадира, упоминалось, что он повторил это трижды, и так же будет приведено после этой главы.
Его слово («тогда он ушёл») означает: из Медины, возвращаясь в пустыню, к бедуинам.
Его слово («Медина подобна плавильному горну…» и так далее) — Абд аль-Гани ибн Саид в своей книге «Аль-асбаб», упоминая хадис «Медина изгоняет нечисть, как огонь изгоняет нечисть железа», указал, что Пророк ﷺ произнёс это именно в этой истории, но в этом есть сомнение. Более вероятно, что он сказал это в истории о тех, кто отступил от сражения с ним в день Ухуда, как об этом уже разъяснялось в главе о битве при Ухуде из книги военных походов.
Его слово («изгоняет», с фатхой над первой буквой) («её нечисть» — с точечными буквами «ха» и «ба», обе с фатхой).
Его слово («и очищает») — разбор его огласовки и разногласий по этому поводу приводился ранее в главе о достоинстве Медины. Ибн ат-Тин сказал: Пророк ﷺ отказался освободить его от присяги потому, что не следует помогать в совершении греха, ибо присяга в начале дела была на том, что он не выйдет из Медины иначе как с разрешения, и его уход был непослушанием. Он сказал: хиджра в Медину была обязательной для каждого принявшего ислам до завоевания Мекки, и тот, кто не совершил хиджру, не имел союзнических отношений с верующими, согласно словам Всевышнего: «А те, которые уверовали, но не совершили переселения, — вы нисколько не связаны с ними покровительством, пока они не переселятся». Когда же Мекка была завоёвана, Пророк ﷺ сказал: «Нет хиджры после завоевания». В этом содержится указание на то, что присяга упомянутого бедуина была до завоевания. Ибн аль-Мунир сказал: явный смысл хадиса — осуждение того, кто покидает Медину, но это проблематично, ведь многие сподвижники покидали её и селились в других землях, как и многие достойные люди после них. Ответ таков: осуждается тот, кто покидает её из отвращения к ней и нежелания в ней оставаться, как поступил упомянутый бедуин. А те, на кого указано, покидали её ради правильных целей — таких как распространение знания, завоевание земель язычества, несение службы на пограничных рубежах и джихад против врагов, — при этом они убеждённо признавали достоинство Медины и достоинство проживания в ней. Об этом ещё будет сказано кое-что в книге «Аль-и‘тисам», если пожелает Всевышний Аллах.
46 - Глава о присяге малолетнего
7210 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Абдуллах ибн Язид, передал нам Саид, он же Ибн Абу Аюб, сказал: передал мне Абу Акыль Зухра ибн Ма‘бад от своего деда Абдуллаха ибн Хишама, который застал Пророка ﷺ, и его мать Зайнаб бинт Хумайд привела его к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, прими его присягу». Пророк ﷺ сказал: «Он мал», — и погладил его по голове, и помолился за него. И он [Абдуллах ибн Хишам] обычно приносил в жертву одну овцу за всех своих домочадцев.