Его слово о таком-то:
Если пришёл к нему ищущий наставления, он дал ему фетву… двумя хадисами, в которых два смысла.
Поистине, тот, кто передаёт хадис, не понимая заложенного в нём смысла, подобен аптекарю [не разбирающемуся в лекарствах].
Аллах постановил о возмещении за [убитую] дичь [решением] двух справедливых [людей] — согласно тому, что они сочтут нужным.
Он не установил ни срока, ни конкретной меры, но сказал об этом: пусть решат двое справедливых.
И для нас в Пророке, да благословит его Аллах, и в праведниках во всякое время —
есть пример в его словах, [обращённых] к Муазу: «Суди по собственному разумению, если придут двое спорящих».
И послание аль-Фарука [Умара], да помилует его Аллах, к аль-Ашари, в котором разъясняется:
«Прибегай к сопоставлению [кыясу], если тебе представятся неясные дела, а затем выноси решение по истине и разумению».
Некоторые оспорили первенство, на которое претендовал Ибн Батталь, указав, что отрицание кыяса засвидетельствовано от Ибн Масуда из числа сподвижников, а из числа последователей — от Амира аш-Шааби, одного из факихов Куфы, и от Мухаммада ибн Сирина, одного из факихов Басры; это широко известно от них. Передал это Ибн Абд аль-Барр, а до него — ад-Дарими и другие, от них и от иных. А умеренный путь — это то, что сказал аш-Шафии: кыяс дозволен при необходимости, но не является самостоятельной основой [шариата].
13 — Глава о том, что сообщается об иджтихаде судей на основе того, что ниспослал Аллах Всевышний, согласно Его словам: «А кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, те являются несправедливыми». Пророк ﷺ похвалил обладателя мудрости, когда он выносит по ней решения и обучает ей, не обременяя себя [измышлениями] от самого себя, — а также о совете халифов и их вопросах к людям знания.
7316 — Рассказал нам Шихаб ибн Аббад: рассказал нам Ибрахим ибн Хумайд от Исмаила, от Кайса, от Абдуллаха, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет зависти, кроме как в двух [случаях]: человек, которому Аллах дал имущество, и он направлен на израсходование его во благе, и другой, которому Аллах дал мудрость, и он выносит по ней решения и обучает ей».
7317 — Рассказал нам Мухаммад: сообщил нам Абу Муавия, рассказал нам Хишам от своего отца, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: спросил Умар ибн аль-Хаттаб о выкидыше женщины — это та, которую ударили по животу, и она выкинула плод, — и сказал: «Кто из вас слышал от Пророка ﷺ что-либо об этом?» Я сказал: я [слышал]. Он спросил: что же это? Я сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего об этом: «гурра — раб или рабыня». Тогда он сказал: «Не уходи, пока не приведёшь мне подтверждение тому, что ты сказал».
7318 — И я вышел, и нашёл Мухаммада ибн Масламу, и привёл его, и он засвидетельствовал со мной, что слышал Пророка ﷺ, говорящего об этом: «гурра — раб или рабыня». Согласно ему передал Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Урвы, от аль-Мугиры.