HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Аллаха: лица в тот день будут светлы

Хадис № 7436

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص127
«Однажды ночью, в ночь полной луны, Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам и сказал: «Вы непременно увидите своего Господа в День воскресения, как видите эту (луну), не испытывая тесноты при взгляде на Него»».
т. 9 с. 127

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
تُضَامُونَ
ضَمُمَ (дамума) — глагол, встречающийся в хадисе о видении: «لا تَضَامُّونَ في رؤيته» — «Не сжимайтесь при его виде». Слово передаётся с удвоением и без него. При удвоении смысл в том, что вы не должны тесниться друг к другу и толпиться в момент взгляда на него. Возможно также произношение с открытой та и формами تفَاعِلُونَ и تَتَفَاعَلُونَ. При произношении без удвоения смысл другой: «Пусть вас не постигнет несправедливость при его виде», то есть кто-то может увидеть его раньше другого. ضَيْم — это несправедливость, притеснение. В книге Вааиля ибн Худжра говорится: «Кто прелюбодействует с замужней, того забивают камнями (بِالأَضَامِيمِ)». Здесь имеется в виду побивание камнями. الأَضَامِيمُ — камни, единственное число — إِضْمَامَةٌ. Это слово также может использоваться в переносном смысле для обозначения различных групп людей. В хадисе Яхьи ибн Халида сказано: «У нас есть أَضَامِيمُ с этой и с той стороны», то есть группы, не имеющие общего происхождения, словно одни слились с другими. В хадисе Абу аль-Ясара встречается выражение «ضِمَامَةٌ مِن صُحُفٍ» — связка свитков. Это лексика, связанная с понятием «связывание». В хадисе Омара сказано: «О Хунай, ضُمَّ جناحك عن الناس» — «Будь мягок к людям, прояви к ним снисхождение». В хадисе Зубейба аль-Анбари: «Поддержи меня против человека из твоих воинов, который ضَمَّ مني ما حرّم الله ورسوله» — то есть взял моё имущество и присвоил его себе.
كَمَا
كَمَا (кама) — в хадисах встречается в значении «покройте их», «закройте их», например, когда говорится: «Он прошёл мимо дверей домов и сказал: 'اكموها' (покройте их)». В другой передаче сказано «أكيموها» — что означает «поднимите их», чтобы вода не затопила их, слово происходит от «كَوْمَة» — песчаного холма. В хадисе Худейфы говорится, что у животного три выхода, после чего оно «تنكمي» — то есть прячется, скрывается. От этого слова происходит прилагательное «كَمِيّ» — скрывающийся, например, о храбром человеке, который прячется за доспехами. В хадисе Абу Ясира говорится, что он подошёл к кому-то, и тот спрятался, а затем появился снова — это называется «انكمى». Множественное число от «كَمِيّ» — «كُمَاة». В другом хадисе говорится о том, что если кто-то клянётся ложной клятвой, говоря: «Если это так, то я неверующий, и т.д.», то это называется «كما قال» — то есть человек произносит клятву с ложью, и это ведёт его к неверию или другому греху. По мнению Абу Ханифы, такая клятва считается, но требует только искупления, а по мнению шафиитов — не считается клятвой и не требует искупления. В хадисе о видении говорится, что вы увидите своего Господа так же ясно, как видите луну в полнолуние, и это видение не вызывает сомнений. Эти хадисы не по теме слова, но приведены из-за употребления слов «كما» и «كاف».