А оставшиеся двое упомянуты перед этим.
Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима, и разбор его, а также разъяснение относящихся к нему вопросов уже приводились в предыдущем хадисе. Аллах Всевышний лучше знает правильное, к Нему обращение и возврат, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
По непрерывному иснаду до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[2782] (1172) — «Передал нам Сахль ибн Усман, [сказав]: передал нам Укба ибн Халид ас-Сакуни от Убайдуллы ибн Умара, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал итикаф в последние десять ночей рамадана»».
Передатчики этого иснада — шесть человек:
1 — (Сахль ибн Усман) ибн Фарис аль-Кинди, Абу Масъуд аль-Аскари, живший в Рее, правдив [10-е поколение] (умер в 235 г.) (Муслим) — упомянут ранее в «Книге веры», 5/121.
2 — (Укба ибн Халид ас-Сакуни) Абу Масъуд аль-Куфи, известный как «аль-Муджаддар», правдив, хорошо знал хадис [8-е поколение] (умер в 188 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Молитве путника и её сокращении», 3/1593.
3 — (Убайдулла ибн Умар) ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-Умари, Абу Усман аль-Мадани, надёжный, твёрдый в передаче, знаток фикха [5-е поколение], умер в возрасте немногим более сорока лет (140-е гг.) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге веры», 28/222.
4 — (Абд ар-Рахман ибн аль-Касим) ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик ат-Тайми, Абу Мухаммад аль-Мадани, надёжный, твёрдый, достойный [6-е поколение] (умер в 126 г. или ранее) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге о менструации», 27/822.
5 — (Его отец) аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик ат-Тайми аль-Мадани, надёжный, твёрдый, знаток фикха, из старших представителей [3-го поколения] (умер в 106 г.) — согласно верному мнению (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге о менструации», 3/695.
6 — (Аиша) дочь ас-Сиддика, мать верующих (да будет доволен ими обоими Аллах), умерла в 57 г. (все составители сборников) — упомянута ранее в разборе введения, том 1, с. 315. Разбор хадиса ясен из того, что было изложено ранее.
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах) приведён и у аль-Бухари, и у Муслима.
(Второй вопрос): о его приведении в источниках:
Его привёл (составитель, т.е. Муслим) здесь [1/2782, 2783 и 2784, (1172)]; и (аль-Бухари) в «Итикафе» (2019, 2020 и 2026); и (Абу Дауд) в «Посте» (2462); и (ат-Тирмизи) в «Посте» (792); и (ан-Насаи) в «Большом сборнике» (3338); и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (50, 56, 92, 204, 232 и 279); и (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (3/259); и (ад-Даракутни) в своих «Сунан» (2/201); и (аль-Байхаки) в «Большом сборнике» (4/315 и 320), в «Малом сборнике» (3/459) и в «Аль-Марифа» (3/360). Аллах Всевышний лучше знает правильное, к Нему обращение и возврат, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
По непрерывному иснаду до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[2783] (…) — «Передал нам Яхья ибн Яхья, [сказав]: сообщил нам Абу Муавия (согласие), а также передал нам Сахль ибн Усман, [сказав]: сообщил нам Хафс ибн Гыяс — оба от Хишама (согласие), а также передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, причём формулировка принадлежит им обоим, [сказав]: передал нам Ибн Нумайр от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал итикаф в последние десять ночей рамадана»».
Передатчики этого иснада — десять человек:
1 — (Яхья ибн Яхья) ат-Тамими, Абу Закария ан-Найсабури, надёжный, твёрдый, имам [10-е поколение] (умер в 226 г.) — согласно верному мнению (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи) — упомянут ранее во «Введении», 3/9.
2 — (Абу Муавия) Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир аль-Куфи, надёжный, самый твёрдый из людей в передаче от аль-Амаша, из старших представителей [9-го поколения] (умер в 195 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге веры», 4/117.
3 — (Хафс ибн Гыяс) ибн Тальк ибн Муавия ан-Наха‘и, Абу Умар аль-Куфи, надёжный, знаток фикха, память его немного пострадала под конец жизни [8-е поколение] (умер в 194 или 195 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге веры», 8/136.
4 — (Абу Бакр ибн Абу Шейба) Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба Ибрахим ибн Усман аль-Куфи, васитского происхождения, надёжный, хафиз, автор трудов [10-е поколение] (умер в 235 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа) — упомянут ранее во «Введении», 1/1.
5 — (Абу Курайб) Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамдани аль-Куфи, надёжный, хафиз [10-е поколение] (умер в 247 г. в возрасте 87 лет) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге веры», 4/117.
6 — (Ибн Нумайр) Абдулла ибн Нумайр аль-Хамдани, Абу Хишам аль-Куфи, надёжный, твёрдый, приверженец сунны, из старших представителей [9-го поколения] (умер в 199 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее во «Введении», 2/5.
7 — (Хишам ибн Урва) ибн аз-Зубайр аль-Асади, Абу аль-Мунзир (да помилует его Аллах), аль-Мадани, надёжный, знаток фикха, иногда допускал тадлис [5-е поколение] (умер в 145 или 146 г. в возрасте 87 лет) (все составители сборников) — упомянут ранее в разборе введения, том 1, с. 350.
8 — (Его отец) Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абу Абдулла аль-Мадани, надёжный, твёрдый, известный знаток фикха [3-е поколение] (умер в 94 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в разборе введения, том 2, с. 407.
А оставшиеся двое упомянуты перед этим.
Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима, и разбор его, а также разъяснение относящихся к нему вопросов уже приводились ранее. Аллах Всевышний лучше знает правильное, к Нему обращение и возврат, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
По непрерывному иснаду до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[2784] (…) — «Передал нам также Кутайба ибн Саид, [сказав]: передал нам Лейс от Укайля, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что Пророк ﷺ совершал итикаф в последние десять ночей рамадана, пока Аллах Всемогущий и Великий не забрал его душу, а затем его жёны совершали итикаф после него».
Передатчики этого иснада — шесть человек:
1 — (Кутайба ибн Саид) ас-Сакафи, Абу Раджа аль-Багляни, надёжный, твёрдый [10-е поколение] (умер в 240 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее во «Введении», 6/50.
2 — (Лейс) ибн Саад аль-Фахми, вольноотпущенник их, Абу аль-Харис аль-Мисри, надёжный, твёрдый, знаток фикха, известный имам [7-е поколение] (умер в 175 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в разборе введения, том 2, с. 412.
3 — (Укайль) ибн Халид аль-Умави, вольноотпущенник их, Абу Халид аль-Айли, надёжный, твёрдый [6-е поколение] (умер в 144 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в «Книге веры», 8/133.
4 — (аз-Зухри) Мухаммад ибн Муслим, имам, авторитетный и твёрдый передатчик, известный, из старших представителей [4-го поколения] (умер в 125 г.) (все составители сборников) — упомянут ранее в разборе введения, том 1, с. 348.
А оставшиеся двое упомянуты перед этим.
Её слово (пока Аллах Всемогущий и Великий не забрал его душу, а затем его жёны совершали итикаф после него) — этим первым она указала на...