HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1772

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ (يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ). حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ، يَوْمَ خَيْبَرَ. قَالَ: فَالْتَزَمْتُهُ. فَقُلْتُ: لَا أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا. قَالَ: فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ متبسما.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص163
Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Сулейман (то есть ибн аль-Мугира). Нам передал Хумайд ибн Хиляль от Абдуллаха ибн Мугаффаля, он сказал: Я нашёл бурдюк с жиром в день (битвы при) Хайбаре. Он сказал: я обхватил его и сказал: «Сегодня я не дам никому из этого ничего». Он сказал: я обернулся, и вот — Посланник Аллаха ﷺ, улыбающийся.
т. 3 с. 1393

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Ат-Тахрир · Кавам ас-Сунна аль-Асбахани · т. 1, с. 406
[٤١٢] حديث عبد الله بن مُغفّل: (رُمِيَ إِلَيْنَا جِرَابٌ فِيهِ طَعَامٌ وَشَحْمٌ يَوْمَ خَيْبَرَ) ، فيه من الفقه: إباحة الانتفاع بالمأكول، فإنّ الذي يُعدُّ مالًا ويُدّخر لا يجوز أخذُه دون الجماعة، وفي تبسُّم النبي ﷺ وسكوتِه دلالة على أن المأكول مباحٌ أخذُه. * * * ومن باب كتاب النبي ﷺ إلى هرقل
[412] Хадис Абдуллы ибн Мугаффаля: «Нам был брошен мешок с продовольствием и жиром в день Хайбара». В этом хадисе содержится указание на дозволенность пользования съестным, ибо то, что считается имуществом и подлежит сохранению, нельзя брать без согласия всей общины (джама‘а), а улыбка Пророка ﷺ и его молчание указывают на то, что взять съестное дозволено. * * * Из главы о письме Пророка ﷺ к Хираклу
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 30, с. 681
رجال هذا الإسناد: ئلاثة: ١ - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ) تقدّم قريبًا. والباقيان ذُكرا في الإسنادين الماضيين. وقوله: (وَقَالَ في حَدِيثِهِ) فاعل «قال» ضمير عبد الرحمن بن مهديّ. [تنبيه]: رواية عبد الرحمن بن مهديّ، عن شعبة هذه ساقها ابن حبّان ﵀ في «صحيحه»، فقال: (٧٠٢٦) - أخبرنا أحمد بن عليّ بن المثنى، حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن بن مهديّ، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل، يحدث عن أبي سعيد الخدريّ: أن بني قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ، فأرسل رسول الله - ﷺ - إلى سعد، فجاء على حمار، فقال رسول الله - ﷺ -: «قوموا إلى خيركم، أو إلى سيدكم». قال: إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك«، قال: فإني أحكم فيهم أن تَقتل مقاتلتهم، وتسبي ذريتهم، فقال رسول الله - ﷺ -:»لقد حكمت فيهم بحكم الله«، وقال مرّةً:»لقد حكمت بحكم الملِك». انتهى ، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أول الكتاب قال: [٤٥٨٨] (١٧٦٩) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيه، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَق، رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْعَرِقَة، رَمَاهُ فِي الأَكْحَل، فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - خَيْمَةً فِي الْمَسْجد، يَعُودُهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - مِنَ الْخَنْدَق، وَضَعَ السِّلَاحَ ، فَاغْتَسَلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، وَهُوَ يَنْفُضُ رَأسَهُ مِنَ الْغُبَار، فَقَالَ: وَضَعْتَ السِّلَاحَ، وَاللهِ مَا وَضَعْنَاهُ، اخْرُجْ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «فَأَيْنَ؟»، فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَرَدَّ
Участники этой цепочки передачи — трое: 1 - (Абд ар-Рахман ибн Махди) — о нём было упомянуто недавно. Остальные двое упомянуты в предыдущих двух иснадах. Его слово: («и сказал в своём хадисе») — подлежащим при глаголе «сказал» является местоимение, указывающее на Абд ар-Рахмана ибн Махди. [Замечание]: этот риваят Абд ар-Рахмана ибн Махди от Шу‘бы привёл Ибн Хиббан (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», сказав: (7026) - сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, рассказал нам Абу Хайсама, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: слышал я Абу Умаму ибн Сахля, передающего от Абу Са‘ида аль-Худри: что бану Курайза сдались на суд Са‘да ибн Му‘аза, и Посланник Аллаха ﷺ послал за Са‘дом, и тот прибыл на осле, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встаньте к лучшему из вас, — или: — к вашему господину». Он сказал: «Эти люди сдались на твой суд». Он сказал: «Тогда я выношу решение о них — чтобы были убиты их сражающиеся, а их потомство было взято в плен». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты вынес о них решение по суду Аллаха», а в другой раз сказал: «Ты вынес решение по суду Царя». Конец (1). А Аллах Всевышний знает лучше. По цепочке передачи, восходящей к автору (да помилует его Аллах), в начале книги сказано: [4588] (1769) - («И рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн аль-‘Аля аль-Хамдани — оба от Ибн Нумайра. Ибн аль-‘Аля сказал: рассказал нам Ибн Нумайр, рассказал нам Хишам, от своего отца, от Аиши, которая сказала: Са‘д был ранен в день [битвы у] Рва — его ранил стрелой человек из курайшитов, которого звали Ибн аль-‘Арика, ранил его в вену на предплечье (аль-акхаль). И Посланник Аллаха ﷺ поставил для него шатёр в мечети, чтобы навещать его вблизи. Когда Посланник Аллаха ﷺ вернулся с [битвы у] Рва, он снял оружие (2) и совершил полное омовение. Тогда пришёл к нему Джибриль, стряхивая пыль с головы, и сказал: «Ты снял оружие? Клянусь Аллахом, мы его не снимали! Выходи к ним». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Куда же?» — и тот указал на бану Курайза. И Посланник Аллаха ﷺ сразился с ними, и они сдались на суд Посланника Аллаха ﷺ, и он передал... (2) А в одной из версий: «и снял оружие».
Ссылки автора (2)

1. «صحيح ابن حبان» ١٥/ ٤٩٦.

2. وفي نسخة: «ووضع السلاح».