HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2441

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ. يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص135
Нам передал Абу Курайб. Нам передал Абда от Хишама, от его отца, от Аиши: люди старались приносить свои подарки в день Аиши, желая тем самым угодить Посланнику Аллаха ﷺ.
т. 4 с. 1891

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 39, с. 65
[تنبيه]: رواية أبي أسامة عن هشام بن عروة ساقها أبو عوانة -﵀- في «مسنده»، فقال: (٤٢٦٢) - حدّثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثيّ، قثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، بإسناده: «كنت ألعب بالبنات، فتجيء صواحبي، فكنّ ينقمعن من رسول الله -ﷺ- إذا دخل، وكان رسول الله -ﷺ- يُسَرِّبهنّ يلعبن معي». انتهى . ورواية جرير بن عبد الحميد عن هشام ساقها ابن أبي الدنيا -﵀- في «كتاب العيال» بسند المصنّف، فقال: (٥٥٩) - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «تزوجني رسول الله -ﷺ-، وأنا بنت سبع سنين، وبنى بي، وأنا بنت تسع سنين، قالت: وكنت ألعب بالبنات في بيته، وهي اللُّعَب، وكُنّ جَواري يختلفن إليّ، فكن ينقمعن -يعني: يستترن- من رسول الله -ﷺ-، فكان يسرّبهنّ، فيدخلن عليّ، فيلعبن معي». انتهى . ورواية محمد بن بشر عن هشام ساقها الإمام أحمد -﵀- في «مسنده»، فقال: (٢٦٠٠٣) - حدّثنا محمد بن بشر، قال: ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ أنها: «كانت تلعب بالبنات، فكان النبيّ -ﷺ- يأتي بصواحبي يلعبن معي». انتهى ، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦٢٦٩] (٢٤٤١) - (حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، يَبْتَغُونَ بِذلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-). رجال هذا الإسناد: خمسة: وكلّهم ذُكروا في الباب. شرح الحديث: (عَنْ عَائِشَةَ) -﵂-؛ (أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ)؛ أي: في تقديمها إلى النبيّ -ﷺ-، (يَوْمَ عَائِشَةَ)؛ المعنى: أنهم ينتظرون اليوم الذي يبيت فيه رسول الله -ﷺ- عند عائشة -﵂-، فيُقدّمون إليه هداياهم في ذلك اليوم؛ لِعِلْمهم بأنه -ﷺ- يحب ذلك؛ لحبّه عائشة -﵂- أكثر من غيرها. (يَبْتَغُونَ) بِالغين المعجمة، من الابتغاء؛ أي: يطلبون، ويُروى: «يتّبعون» من الاتّباع. (بِذَلِكَ)؛ أي: بتحرّيهم يوم عائشة -﵂- (مَرْضَاةَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-)؛ أي: لأنه يفرح به؛ لكونه أهدي له، وهو في بيت أحبّ الناس إليه. [تنبيه]: أخرج البخاريّ -﵀- هذا الحديث في «صحيحه» مختصرًا، ولفظه: (٢٥٨٠) - حدّثنا سليمان بن حرب، حدّثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة -﵂- قالت: كان الناس يتحرّون بهداياهم يومي، وقالت أم سلمة: إن صواحبي اجتمعن، فذكَرَت له، فأعرض عنها. انتهى . فقال في «الفتح»: هكذا أورده مختصرًا جدًّا، وقد أخرجه أبو عوانة، وأبو نعيم، والإسماعيليّ من طريق محمد بن عبيد، زاد الإسماعيليّ، وخلف بن هشام، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد، بلفظ: «كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمعن صواحبي إلى أم سلمة، فقلن لها: خَبِّري رسول الله -ﷺ- أن يأمر الناس أن يُهدوا له حيث كان، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبيّ -ﷺ- قالت: فأعرض عني، قالت: فلما عاد إليّ ذكرت له ذلك، فأعرض عني. . .» الحديث، وقد أخرجه البخاريّ في مناقب عائشة، عن عبد الله بن عبد الوهاب، عن حماد بن زيد، فقال: عن هشام، عن أبيه: «كان الناس يتحرون. . .» فذكره بتمامه، مرسلًا.
[Замечание]: риваят Абу Усамы от Хишама ибн Урвы привёл Абу Аввана (да помилует его Аллах) в своём «Мусаде», сказав: (4262) — Рассказал нам Ахмад ибн Абд аль-Хамид аль-Хариси, рассказал нам Абу Усама, от Хишама ибн Урвы с его иснадом: «Я играла в куклы, и приходили ко мне мои подружки, и они прятались от Посланника Аллаха ﷺ, когда он входил, а Посланник Аллаха ﷺ отправлял их, чтобы они играли со мной». Конец (1). Риваят Джарира ибн Абд аль-Хамида от Хишама привёл Ибн Абу-д-Дунья (да помилует его Аллах) в «Книге о домочадцах» с иснадом составителя, сказав: (559) — Рассказал нам Абу Хайсама, рассказал нам Джарир, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Женился на мне Посланник Аллаха ﷺ, когда мне было семь лет, и вошёл ко мне, когда мне было девять лет. Она сказала: и я играла в куклы в его доме, а это игрушки, и девушки приходили ко мне, и они прятались — то есть скрывались — от Посланника Аллаха ﷺ, и он отправлял их, и они входили ко мне и играли со мной». Конец (2). Риваят Мухаммада ибн Бишра от Хишама привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусаде», сказав: (26003) — Рассказал нам Мухаммад ибн Бишр, сказал: рассказал нам Хишам, от его отца, от Аиши, что она играла в куклы, и Пророк ﷺ приводил моих подружек играть со мной». Конец (3), и Аллах Всевышний знает лучше. И с непрерывным иснадом до автора (да помилует его Аллах) в начале книги он сказал: [6269] (2441) — (Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Абда, от Хишама, от его отца, от Аиши, что люди старались приносить свои подарки в день Аиши, стремясь этим угодить Посланнику Аллаха ﷺ). (2) «Аль-Ийаль» 2/756. (3) «Мусад имама Ахмада ибн Ханбаля» 6/233. Передатчики этого иснада: пятеро, и все они упомянуты в главе. Разбор хадиса: (от Аиши) (да будет доволен ею Аллах); (что люди старались приносить свои подарки) — то есть в их подношении Пророку ﷺ, (в день Аиши) — смысл в том, что они ждали день, в который Посланник Аллаха ﷺ проводил ночь у Аиши (да будет доволен ею Аллах), и приносили ему свои подарки в этот день, зная, что он ﷺ любит это, поскольку он любил Аишу (да будет доволен ею Аллах) больше, чем других. (стремясь) — с точкой над «гайн», от «ибтигаа» — то есть искали; передаётся также «йаттабиуна» — от «иттиба» (следование). (этим) — то есть своим старанием приурочить подарки к дню Аиши (да будет доволен ею Аллах) (угодить Посланнику Аллаха ﷺ) — то есть потому, что он радовался этому, поскольку подарок ему преподносился, когда он находился в доме самого дорогого для него из людей. [Замечание]: аль-Бухари (да помилует его Аллах) привёл этот хадис в своём «Сахихе» в сокращённом виде, и его текст: (2580) — Рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад ибн Зайд, от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Люди старались приносить свои подарки в мой день». И сказала Умм Салама: «Мои подружки собрались», и она упомянула это ему, а он отвернулся от неё. Конец (1). И он сказал в «Аль-Фатх»: так он привёл это в очень сокращённом виде, и это передали Абу Аввана, Абу Нуайм и аль-Исмаили через путь Мухаммада ибн Убайда; добавили аль-Исмаили и Халаф ибн Хишам, оба от Хаммада ибн Зайда, с этим же иснадом, в такой формулировке: «Люди старались приносить свои подарки в день Аиши, и собрались мои подружки к Умм Саламе, и сказали ей: сообщи Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он велел людям приносить ему подарки, где бы он ни был. Она сказала: и упомянула это Умм Салама Пророку ﷺ, она сказала: и он отвернулся от меня, она сказала: а когда он вернулся ко мне, я упомянула ему это, и он отвернулся от меня...» — хадис. И привёл его аль-Бухари в достоинствах Аиши от Абдуллаха ибн Абд аль-Ваххаба, от Хаммада ибн Зайда, и сказал: от Хишама, от его отца: «люди старались приурочить...» и упомянул его полностью, в отосланном виде (мурсалан).
Ссылки автора (4)

1. «مسند أبي عوانة» ٢٣/ ٧٨.

2. «العيال» ٢/ ٧٥٦.

3. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٦/ ٢٣٣.

4. «صحيح البخاريّ» ٢/ ٩١١.