HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 3008

ثم مضينا حتى أتينا جابر بن عبد الله في مسجده، وهو يصلي في ثوب واحد، مشتملا به. فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة. فقلت: يرحمك الله! أتصلي في ثوب واحد ورداؤك إلى جنبك؟ قال: فقال بيده في صدري هكذا. وفرق بين أصابعه وقوسها: أردت أن يدخل علي الأحمق مثلك، فيراني كيف أصنع، فيصنع مثله. أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في مسجدنا هذا. وفي يده عرجون ابن طاب. فرأى في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون. ثم أقبل علينا فقال «أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟» قال فخشعنا. ثم قال «أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟» قال فخشعنا. ثم قال «أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟» قلنا: لا أينا، يا رسول الله! قال «فإن أحدكم إذا قام يصلي، فإن الله ﵎ قبل وجهه. فلا يبصقن قبل وجهه. ولا عن يمينه. وليبصق عن يساره، تحت رجله اليسرى. فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا«ثم طوى ثوبه بعضه على بعض فقال»أروني عبيرا« فقام فتى من الحي يشتد إلى أهله. فجاء بخلوق في راحته. فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فجعله على رأس العرجون. ثم لطخ به على أثر النخامة. فقال جابر: فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص231
Затем мы пошли и пришли к Джабиру ибн Абдуллаху в его мечеть — он молился, облачённый в одну лишь одежду, обернувшись ею. Я перешагнул через людей и сел между ним и киблой. Я сказал: «Да помилует тебя Аллах! Ты молишься в одной одежде, тогда как твоя накидка лежит рядом с тобой?» Он ответил, при этом положив свою руку мне на грудь вот так, раздвинув и изогнув пальцы: «Я хотел, чтобы ко мне вошёл такой глупец, как ты, увидел, как я поступаю, и поступил так же». К нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ в эту нашу мечеть, а в его руке была пальмовая ветвь сорта ибн таб. Он увидел на кибле мечети плевок мокроты и соскрёб его этой веткой. Затем он обратился к нам и сказал: «Кто из вас хотел бы, чтобы Аллах отвернулся от него?» Мы смутились. Затем он сказал: «Кто из вас хотел бы, чтобы Аллах отвернулся от него?» Мы смутились. Затем он сказал: «Кто из вас хотел бы, чтобы Аллах отвернулся от него?» Мы сказали: «Никто из нас, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поистине, когда любой из вас встаёт на молитву, Аллах Всемогущий и Великий обращён к его лицу. Пусть же он не плюёт перед собой и не плюёт направо, а пусть плюёт налево, под свою левую ногу. Если же его застигнет внезапная необходимость, пусть сделает вот так со своей одеждой», — и он свернул свою одежду, одну часть на другую. Затем он сказал: «Принесите мне благовоние». Один юноша из жителей этого квартала поспешил к своим домочадцам и принёс благовонную смесь (халюк) на своей ладони. Посланник Аллаха ﷺ взял её, нанёс на конец ветки и затёр ею след мокроты. Джабир сказал: «Именно поэтому вы кладёте благовонную смесь в ваши мечети»
т. 4 с. 2303

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 45, с. 310
وأولادهم، حتى أظهروا دين الله، ووفوا بما عاهدوا عليه الله، فجازاهم الله أفضل الجزاء، ووفّاهم من أجر من دخل في الإسلام بسببهم أفضل الإجزاء. انتهي ، والله تعالى أعلم. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (١٧) - (بَابُ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ، وَقِصَّةِ أَبِي الْيَسَرِ) وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٧٤٨١] (٣٠٠٦) - (حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: خَرَجْتُ أنا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ، قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ، مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ، وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ، وَمَعَافِرِيُّ، وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ، وَمَعَافِرِيُّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سُفْعَةً مِنْ غَضَبٍ، قَالَ: أَجَلْ، كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ، فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ، فَسَلَّمْتُ، فَقُلْتُ: ثَمَّ هُوَ؟ قَالُوا: لَا، فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ أَبُوكَ؟ قَالَ: سَمِعَ صَوْتَكَ، فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي، فَقُلْتُ: اخْرُجْ إِلَيَّ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ؟، فَخَرَجَ، فَقُلْتُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ مِنِّي؟ قَالَ: أنَا وَاللهِ أُحَدِّثُكَ، ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ، خَشِيتُ وَاللهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ، فَأَكْذِبَكَ، وَأَنْ أَعِدَكَ، فَأُخْلِفَكَ، وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، وَكُنْتُ وَاللهِ مُعْسِرًا، قَالَ: قُلْتُ: آللهِ؟ قَالَ: اللهِ، قُلْتُ: آللهِ؟ قَالَ: اللهِ، قُلْتُ: آللهِ؟ قَالَ: اللهِ، قَالَ: فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ، فَمَحَاهَا بِيَدِهِ، فَقَالَ: إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي، وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ، فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ - وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ - وَسَمْعُ أُذُنَيّ
...и их детей, до тех пор пока они не явили миру религию Аллаха и не исполнили того, что обязались перед Аллахом. И воздал им Аллах наилучшим воздаянием, и даровал им полностью награду тех, кто принял ислам благодаря им, — наилучшим образом. Конец цитаты. А Аллах Всевышний знает лучше. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь». (17) — (Глава о длинном хадисе Джабира и истории Абу аль-Йасара) По непрерывному иснаду до автора (да будет милостив к нему Аллах) в начале книги он сказал: [7481] (3006) — Рассказал нам Харун ибн Маъруф и Мухаммад ибн Аббад — и их формулировки хадиса близки друг другу, а изложение принадлежит Харуну, — они сказали: рассказал нам Хатим ибн Исмаил, со слов Йакуба ибн Муджахида Абу Хазры, со слов Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Вышел я вместе с моим отцом искать знание среди этого рода из ансаров, прежде чем они умерли. И первым, кого мы встретили, был Абу аль-Йасар, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ, а с ним был его слуга-юноша, у которого была связка свитков. На Абу аль-Йасаре были плащ (бурда) и одежда из йеменской ткани (маафири), и на его слуге были такие же — плащ и маафирийская одежда. Тогда мой отец сказал ему: «О дядя, я вижу на твоём лице тёмный оттенок гнева». Он сказал: «Да, было у меня право на имущество некоего сына такого-то из племени харам. Я пришёл к его семье, поприветствовал их и спросил: «Он там?» Они сказали: «Нет». Тогда вышел ко мне его малолетний сын, и я спросил его: «Где твой отец?» Он сказал: «Он услышал твой голос и спрятался в кушетку моей матери». Я сказал: «Выходи ко мне, ведь я уже знаю, где ты». Он вышел, и я сказал: «Что заставило тебя скрываться от меня?» Он сказал: «Клянусь Аллахом, я расскажу тебе всё без обмана: я, клянусь Аллахом, побоялся, что если я заговорю с тобой, то солгу тебе, и если пообещаю, то не выполню обещания, а ты — сподвижник Посланника Аллаха ﷺ. И я, клянусь Аллахом, был в затруднительном положении». Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Клянусь Аллахом». Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Клянусь Аллахом». Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Клянусь Аллахом». Тогда он принёс свой долговой свиток и своей рукой стёр запись, сказав: «Если найдёшь возможность уплатить — уплати мне, а если нет — ты свободен от долга». И я свидетельствую — зрение этих двух моих глаз, — и он приложил свои два пальца к своим глазам, — и слух моих двух ушей…»
Ссылки автора (2)

1. «المفهم» ٧/ ٤٢٦.

2. وفي نسخة: «بصر عيناي هاتان» و«سمع أذناي هاتان».