[162] (По мнению) то есть посредством аналогии и рассмотрения смыслов: «нижняя часть обуви предпочтительнее для мытья, чем верхняя» — то есть то, что находится под стопами, заслуживает мытья больше, чем то, что выше, поскольку нижняя часть обуви непосредственно соприкасается с поверхностью, по которой ходят, и на ней скапливается то, что следует удалять, в отличие от верхней части, которая находится на тыльной стороне стопы. (Он моет тыльную сторону обуви) — это не учитывается и не принимается во внимание с точки зрения аналогии и мнения, поскольку это противоречит действию Посланника Аллаха ﷺ. Однако в хадисе Раджаа ибн Хайва от Варрада от Мугейры сообщается, что Пророк ﷺ мыл и верхнюю, и нижнюю части обуви, хотя его иснад слаб, и разъяснение этого будет приведено далее. Хадис Али по передаче Хафса ибн Гияса был приведён ад-Даркутни с двух сторон. Хафиз Ибн Хаджар в «Тальхисе» говорит, что хадис Али, приведённый Абу Даудом, имеет достоверный иснад. В «Булюг аль-Марам» он оценивается как хороший.
[163] (По его иснаду) то есть от Абу Исхака от Абд аль-Хайра от Али (этот хадис), который звучит так: (сказал) Али: «ما كنت أرى» — с даммой на хамзе — значит «я предполагал», а с фатхой — «я знал», (على ظهر خُفَّيه) — я понял, что тыльная сторона обеих обуви заслуживает мытья, а не внутренняя. (По его иснаду) — упомянутому от Абу Исхака до Али رضي الله عنه.
[164] (Сказал Вакий, то есть обе обуви) — то есть Вакий сказал, что под «стопами» подразумеваются обе обуви. (Он приводит хадис) — знай, что хадис в передаче аль-Лулуи передаётся муаллака (прерванный), а в передаче Абу Бакра ибн Дасы — мувассул (связанный), и его формулировка такова: «Хамид ибн Яхья сообщил нам, Сафьян от Абу Судаа от ибн Абд аль-Хайра от его отца, который сказал: «Я видел Али, когда он совершал омовение»».
Хадис.
Шейх аль-Аджал Валиюллах аль-Мухаддис ад-Дахлави в «аль-Мусавва» — комментарии к «аль-Муватта» — сказал: «Шафии считает, что мытьё верхней части обуви является обязательным, а мытьё нижней — сунной». Абу Ханифа же утверждает, что моют только верхнюю часть.