Хадис № 241

Начало с выражения «бишикки бил-каср» (с наклоном на сторону) означает «потом левую сторону», то есть затем он вылил воду на левую сторону головы. Далее «потом взял обеими руками» — это указание на третью порцию воды, как это прямо указано в риваяте Абу Ауаны: «он вылил их обеими руками на голову». Здесь слово используется в переносном смысле, означая, что он вылил воду обеими руками на всю голову. В этом хадисе рекомендуется начинать омовение с правой стороны. Это передал аль-Мундири, а хадис приводят аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи. [241] «Хадатна Джумаи ибн Умайр» — оба имени уменьшительно-ласкательные. «Один из Бани Тайм» — Тайм Аллах — это имя Абдуллаха, как объясняет аль-Джухари. Он сказал: «Фасалатха» — то есть Аиша (да будет доволен ею Аллах), мать Джумаи или его тётя, «как вы поступали при омовении?» В риваяте ибн Маджа: «Как поступал Посланник Аллаха ﷺ при омовении от джанабы?» «В то время как мы выливали на головы по пять раз из-за заплетённых кос» — «бидамматайн» — множественное число от «дафира» — коса, пучок волос. «Ад-дуъаба» — это также коса. Говорят: «дафарат аш-шаар дафран» — заплела волосы в косу, от корня «дарба» — сделать, создать. Каждая коса состоит из трёх прядей и выше. «Ад-дафир» без «ха» — это верёвка из волос, как сказано в «аль-Мисбах». Мать верующих говорит: «Мы моем головы пять раз, чтобы вода достигла корней волос и пропитала их полностью». Слова Аиши ﷺ указывают на правило повторения, то есть женщина моет голову пять раз. Однако хадис слабый, и несмотря на его слабость, он противоречит хадису Умм Салямы, который приведён в главе «Женщина распускает волосы при омовении», с формулировкой: «Достаточно, чтобы ты вылила на голову три порции воды, а затем вылила на всё тело». Это передал аль-Мундири, а также ан-Насаи и ибн Маджа. Имя «Джумаи» пишется с даммой на джиме и с фатхой на миме. Его хадис не принимается в качестве доказательства.