Неизвестное, то есть их моча.
Сказал аль-Мунзири, и этот хадис приводят ат-Тирмизи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи отметил, что это хадис حسن, и упомянул, что Хишам ад-Дастуаи передавал его от Катады, а Саид ибн Абу Аруба передавал его мукатъом (без поднятия). Аль-Бухари сказал, что Саид ибн Абу Аруба не поднимает его, а Хишам поднимает, и он является хафизом.
[379] От аль-Хасана аль-Басри, одного из выдающихся имамов, от его матери Хайраты бинт аль-Ха’и аль-Му’аджама, рабыне Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), что она, то есть Хайрата, видела, как Умм Салама наливает воду и так далее. Эта риваят мукъуфа (остановленная) на Умм Саламе.
Сказал аль-Хафиз в «Ат-Талхисе», что иснад его достоверен, и аль-Байхаки передал его с другой стороны от нее также мукъуфом и подтвердил его.
Сказал аль-Хаттаби в «Аль-Ма’алим», и среди тех, кто придерживался внешнего смысла хадиса, был Амир аль-Му’минин Али ибн Аби Талиб, и к нему примыкали Ата ибн Аби Рабах, аль-Хасан аль-Басри, что является мнением аш-Шафии, Ахмад ибн Ханбал и Исхак.
Они говорили, что мочу мальчика, который еще не ел, следует вытирать (наносить), а мочу девушки следует омывать, и это не потому, что моча мальчика нечиста, а ради облегчения, которое проявилось в устранении этого.
А другая группа говорила, что мочу мальчика и девушки следует омывать вместе, и к этому мнению склонялись ан-Накъи, Абу Ханифа и его последователи, а также так говорил Суфьян ат-Таври.
[380] (В другом месте) — то есть этот хадис передавали не один из наших шейхов, и среди них были Ахмад ибн Амр и Ахмад ибн Абда. «Араби» с открытой хамзой — это приписываемый к арабам, которые являются жителями пустынь. Произошло отнесение к множественному числу вместо единственного, и сказали, что это произошло потому, что это шло по аналогии с племенем, словно они увидели, что если бы приписали к единственному, а он араб, сказали бы «араби», и смысл бы перепутался, поскольку араб — это каждый, кто происходит от Исмаила (да будет доволен им Аллах), независимо от того, живет ли он в пустыне или в селении, а это не тот первый смысл.
Сказал шейх Таки ад-Дин: «Воистину...