HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Два мужчины ведут молитву вместе: как им стоять

Хадис № 608

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ " دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ فَأَتَوْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ، فَقَالَ: « رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ، وَهَذَا فِي سِقَائِهِ، فَإِنِّي صَائِمٌ»، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا، قَالَ ثَابِتٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ عَلَى بِسَاطٍ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, нам сообщил Сабит от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл к Умм Харам, и ей принесли масло и финики. Он сказал: «Верните это в его сосуд, а это — в его бурдюк, ибо я пощусь». Затем он встал и совершил с нами два добровольных ракята. Умм Сулейм и Умм Харам встали позади нас. Сабит сказал: «Насколько мне известно, он [Анас] сказал: он поставил меня по правую сторону от себя на подстилке».
т. 1 с. 165

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 2, с. 223
بَابُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ كَيْفَ يَقُومَانِ) [٦٠٨] (دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَرَامِ) هِيَ خَالَةُ أَنَسٍ (فَقَالَ رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ) وَالْوِعَاءُ بِكَسْرِ الْوَاوِ وَاحِدُ الْأَوْعِيَةِ وَهِيَ مَا يُحْفَظُ فِيهِ الشَّيْءُ وَالسِّقَاءُ ظَرْفُ الْمَاءِ مِنْ جِلْدٍ وَيُجْمَعُ عَلَى أَسْقِيَةٍ (ثُمَّ قَامَ) النَّبِيُّ ﷺ (فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا) فِيهِ جَوَازُ النَّافِلَةِ جَمَاعَةً وَتَبْرِيكُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ وَالْعَالِمِ أَهْلَ الْمَنْزِلِ بِصَلَاتِهِ فِي مَنْزِلِهِمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَلَعَلَّ النَّبِيَّ ﷺ أَرَادَ تَعْلِيمَهُمْ أَفْعَالَ الصَّلَاةِ مُشَاهَدَةً مَعَ تَبْرِيكِهِمْ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ قَلَّمَا تُشَاهِدُ أَفْعَالَهُ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَأَرَادَ أَنْ تُشَاهِدَهَا وَتَتَعَلَّمَهَا وَتُعَلِّمَهَا غَيْرَهَا كَذَا قَالَ النَّوَوِيُّ (فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا) فِيهِ أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصُفُّ مَعَ الرِّجَالِ وَأُمُّ سُلَيْمٍ هِيَ أُمُّ أَنَسٍ وَاسْمُهَا مُلَيْكَةٌ مُصَغَّرًا (إِلَّا قَالَ) أَيْ أَنَسٌ (أَقَامَنِي) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ يَمِينِهِ [٦٠٩] (فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةُ خَلْفَ ذَلِكَ) فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا حَضَرَ مَعَ إِمَامِ الْجَمَاعَةِ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ كَانَ مَوْقِفُ الرَّجُلِ عَنْ يَمِينِهِ وَمَوْقِفُ الْمَرْأَةِ خَلْفَهُمَا وَأَنَّهَا لَا تَصُفُّ مَعَ الرِّجَالِ وَالْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ مَا يُخْشَى مِنَ الِافْتِتَانِ بِهَا فَلَوْ خَالَفَتْ أَجْزَأَتْ صَلَاتُهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةَ تَفْسُدُ صَلَاةُ الرَّجُلِ دُونَ الْمَرْأَةِ قَالَ فِي الفتح وهو عجيب وفي توجيه تعسف حيث قال قائلهم قال بن مَسْعُودٍ أَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ فَإِذَا حَاذَتِ الرَّجُلَ فَسَدَتْ صَلَاةُ
Табиины не сохранили для себя риваятов от сподвижников, особенно Усейд ибн Худейр, так как он умер давно, в двадцатом году, а по некоторым данным — в двадцать первом году хиджры ﷺ. 9 - (Глава: Два человека, когда один из них возглавляет другого в молитве, как они располагаются) [608] (Он вошёл к Умм Харам) — она была тётей Анаса (да будет доволен им Аллах) — (и сказал: «Положите это в сосуд, а это — в поильник»). Виа’ — с касрой под буквой вау — это один из сосудов, в котором хранят что-либо, а сиҡаа — это сосуд для воды из кожи, и множественное число — аския. (Затем встал) Пророк ﷺ (и совершил с нами две рак’аты нафильной молитвы). Здесь разрешается совершать нафильную молитву в коллективе, а также благословение праведного человека и учёного, проживающего в их доме, посредством его молитвы в их жилище. Некоторые сказали, что, возможно, Пророк ﷺ хотел научить их действиям молитвы наглядно, одновременно благословляя их, так как женщина редко видит действия Пророка ﷺ в мечети, и он хотел, чтобы она наблюдала, училась и обучала других. Так сказал ан-Навави: (Встали Умм Сулейм и Умм Харам позади нас), что означает, что женщина не располагается в ряд с мужчинами. Умм Сулейм — мать Анаса, её имя — Мулайка (уменьшительное). (Кроме того, сказал) Анас: (Посланник Аллаха ﷺ поставил меня справа от себя). [609] (Он поставил его справа от себя, а женщина была позади них). Это указывает на то, что если с имамом в коллективной молитве присутствуют мужчина и женщина, то мужчина располагается справа от имама, а женщина — позади них, и она не становится в ряд с мужчинами. Причина в том, что опасаются соблазна с её стороны. Если она поступит иначе, то по мнению большинства её молитва будет действительна, а по мнению ханафитов — молитва мужчины будет недействительна без женщины. В «Фатх» сказано, что это удивительно и в толковании есть излишняя строгость, где сказано, что ибн Мас’уд говорил: «Отодвиньте их туда, куда отодвинул их Аллах», и дело в обязательности, и если женщина окажется рядом с мужчиной, то молитва будет недействительна.