HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1013

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: وَلَمْ يَسْجُدِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُسْجَدَانِ إِذَا شَكَّ حَتَّى لَقَاهُ النَّاسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْخَبَرِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، جَمِيعًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ فِيهِ: وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:слабыйضعيف
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам передал Хаджжадж ибн Абу Я‘куб: нам передал Я‘куб, то есть ибн Ибрахим: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, что Абу Бакр ибн Сулейман ибн Абу Хасма сообщил ему: до него дошло, что Посланник Аллаха ﷺ поступил так, как сказано в этом сообщении. Он сказал: «И он не совершил двух земных поклонов, которые совершаются при сомнении, пока люди не встретили его и не сообщили ему об этом». Ибн Шихаб сказал: «И мне сообщил это же сообщение Са‘ид ибн аль-Мусайиб от Абу Хурайры». Он сказал: «И мне сообщили Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман, Абу Бакр ибн аль-Харис ибн Хишам и Убайдуллах ибн Абдуллах». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали Яхья ибн Абу Касир и Имран ибн Абу Анас от Абу Саламы ибн Абд-ар-Рахмана и аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана от его отца — все они от Абу Хурайры — с этой же историей, но не упомянули, что он совершил два земных поклона». Абу Дауд сказал: «А аз-Зубайди передал его от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от Пророка ﷺ, и в нём сказано: «И он не совершил два поклона забвения»».
т. 1 с. 266

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 3, с. 224
[١٠١٢] (حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ) أَيْ أَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى الْيَقِينَ فِي قَلْبِهِ قَالَ فِي سُبُلِ السَّلَامِ أَيْ صَيَّرَ تَسْلِيمَهُ عَلَى اثْنَتَيْنِ يَقِينًا عِنْدَهُ إِمَّا بِوَحْيٍ أَوْ تَذَكُّرٍ حَصَلَ لَهُ الْيَقِينُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا مُسْتَنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا انْتَهَى كَلَامُهُ [١٠١٣] (أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَهُوَ مرسل أبو بَكْرٍ هَذَا تَابِعِيٌّ انْتَهَى
[1012] (Пока Аллах не укрепит в нём это) — то есть Аллах Всевышний вложил в его сердце уверенность (якин). В книге «Субул ас-Салам» сказано, что это означает, что его приветствие (таслим) стало состоять из двух частей, и у него была уверенность (якин), достигнутая либо через откровение, либо через воспоминание. Аллах знает лучше, на чём основана риваят Абу Хурайры в этом вопросе. На этом его слова заканчиваются. [1013] (Что Абу Бакр ибн Сулейман) — сказал аль-Мунзири, и этот хадис приводится у ан-Насаи, однако он мурсал (прерванная цепочка передатчиков). Абу Бакр — это таби‘и. На этом заканчивается.