HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Как уходить после молитвы

Хадис № 1041

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ «صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص287
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص274
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
Он молился с Пророком ﷺ и отходил в сторону от двух сторон (от края ковра).
т. 1 с. 273

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 3, с. 253
٥٢ - (بَاب انْصِرَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ الرِّجَالِ مِنْ الصَّلَاةِ) [١٠٤٠] (إِذَا سَلَّمَ) أَيْ مِنَ الصَّلَاةِ (كَيْمَا يَنْفُذُ) بضم الفاء وبذال المعجمة أَي يَمْضِينَ وَيَتَخَلَّصْنَ مِنْ مُزَاحَمَةِ الرِّجَالِ وَالْحَدِيثُ فِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ مُرَاعَاةُ أَحْوَالِ الْمَأْمُومِينَ وَالِاحْتِيَاطُ فِي الِاجْتِنَابِ مَا قَدْ يُفْضِي إِلَى الْمَحْذُورِ وَاجْتِنَابُ مَوَاقِعِ التُّهَمِ وَكَرَاهَةُ مُخَالَطَةِ الرِّجَالِ للنساء في الطرقات فضلا من الْبُيُوتِ وَمُقْتَضَى التَّعْلِيلِ الْمَذْكُورِ أَنَّ الْمَأْمُومِينَ إِذَا كَانُوا رِجَالًا فَقَطْ لَا يُسْتَحَبُّ هَذَا الْمُكْثُ وعليه حمل بن قَدَامَةَ حَدِيثَ عَائِشَةَ أَنَّهُ ﵌ كَانَ إِذَا سَلَّمَ لَا يَقْعُدُ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ قال المنذري وأخرجه البخاري والنسائي وبن مَاجَهْ ٣ - (بَاب كَيْفَ الِانْصِرَافُ مِنْ الصَّلَاةِ) [١٠٤١] (فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ) أَيْ حِينًا عَنْ يَمِينِهِ وحينا من شماله قال المنذري وقد خرجه الترمذي وبن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ [١٠٤٢] (عن عبد الله) هو بن مَسْعُودٍ (أَنْ لَا يَنْصَرِفُ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ) بَيَانٌ لِمَا قَبْلَهُ وَهُوَ الْجَعْلُ أَوِ
52 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО ЖЕНЩИНАМ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНО УХОДИТЬ ИЗ МОЛИТВЫ РАНЬШЕ МУЖЧИН) [1040] (Если он сказал «ассаляму алейкум»), то есть завершил молитву, (как он уходит) — с фа с даммой и с заль аль-мужамма — то есть они уходят и освобождаются от соперничества с мужчинами. В хадисе говорится, что имаму желательно учитывать состояние молящихся и проявлять осторожность, чтобы избежать того, что может привести к опасности, а также избегать мест, где могут возникнуть подозрения, и нежелательно, чтобы женщины смешивались с мужчинами на дорогах, предпочтительнее, чтобы они уходили из домов. Суть данного обоснования в том, что если молящиеся — только мужчины, то задерживаться после молитвы не рекомендуется. На этом основании Ибн Кадама толкует хадис Айши, что когда он завершал молитву, то не сидел дольше, чем произносил «Аллахумма анта ас-салям» (О Аллах, Ты — Мир). Это передал аль-Мунзири, а хадис приводят аль-Бухари, ан-Насаи и ибн Маджа. 3 - (ГЛАВА О ТОМ, КАК УХОДИТЬ ИЗ МОЛИТВЫ) [1041] (Он уходил с обеих сторон) — то есть иногда направо, иногда налево. Сказал аль-Мунзири, и этот хадис приводят ат-Тирмизи и ибн Маджа. Ат-Тирмизи отметил, что хадис Хульба — хороший хадис. [1042] (От Абдуллы) — это ибн Масъуд — (что он уходил только направо) — пояснение к предыдущему и постановка или...