Хадис № 1437

Далее говорится о предпочтительности совершения молитвы витр в последнюю треть ночи, что подтверждается достоверными хадисами. Аль-Мунзири отмечает, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. [1436] В хадисе «Спешите с совершением витр до наступления утренней молитвы» Али аль-Кари объясняет это как призыв к скорейшему выполнению витра до утренней молитвы. По мнению Абу Ханифы, это обязательное действие. В комментарии к Сунне говорится, что витр после утренней молитвы не допускается — таково мнение Ата, с которым согласны Ахмад и Малик. Другие же, например Суфьян ат-Таври, считают, что витр можно совершать в любое время, когда вспомнишь, и это более явное мнение шафиитов, основанное на риваяте, что он говорил: «Кто проспал витр, пусть совершит его, когда проснётся». Это мнение уже было разъяснено ранее. Мазхаб Абу Ханифы утверждает, что необходимо восполнить молитву витр, даже если молящийся совершил утреннюю молитву до витра, помня о том, что это не было правильно. Аль-Мунзири отмечает, что этот хадис приводит ат-Тирмизи и называет его хадисом хасан сахих. [1437] «Возможно, он совершит витр в начале ночи» — это менее предпочтительный и более лёгкий вариант. «Возможно, он совершит витр в конце ночи» — это более значительный и лучший вариант, исходя из пользы времени. «Возможно, он совершит витр тайно, а возможно — вслух», то есть в ночное время в зависимости от обстоятельств и положения молящегося. Аль-Мунзири приводит этот хадис от Муслима и ат-Тирмизи и говорит: «Хвала Аллаху, что в этом вопросе оставлена просторность». [1438] «Сделайте последней вашей молитвой ночью витр» — в комментарии Фатх аль-Бари говорится, что среди предшественников было два разногласия: первое касалось законности двух ракат после витра в положении сидя, второе — если человек совершил витр, а затем захотел совершить дополнительные навафиль ночью, достаточно ли ему первого витра или нужно добавить ещё один витр. Что касается первого, то в Муслиме от пути Абу Салямы передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ совершал ночью две ракааты после витра в положении сидя. Некоторые учёные приняли это мнение и основывают своё понимание на словах «Сделайте последней вашей молитвой ночью витр».