Хадис № 1461

«Исключая Его, Он — Живой, Вечный» (إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ). Возможно, можно сказать, что сначала Он (Аллах) поручил (فَوَّضَ) — из уважения, а затем ответил (أَجَابَ) — по просьбе, тем самым объединив уважение и послушание, как это свойственно совершенным. «Ударил» (فَضَرَبَ) — то есть Пророк ﷺ «в груди моей», то есть любовью и перенесением его в сердце, подобно словам Всевышнего: «И исправь мне в потомстве моём» — то есть установи в них исправление, чтобы они стали достойным местом для этого (ليهن لك). В одной из версий текста (лихэнъ) с хамзой после нуна, что является оригиналом, затем удалено для облегчения произношения, то есть «пусть знание будет приятным для тебя». Тиби говорит, что говорят: «Еда порадовала меня» — يهنأني, и я радовался ею (هَنَأْتُ), и всякое дело, которое приходит к тебе без труда, — оно приятно (هَنِيءٌ). Это мольба о том, чтобы знание было легким и устойчивым в нем, и сопровождается сообщением о том, что он является знающим, что и есть цель. В этом содержится великая заслуга для Абу аль-Мундхира ﵁, как он упомянул в «Миркате». Аль-Мундхири сказал, что это передал Муслим. 8 — Глава о суре «Аль-Самад» (Сура «Аль-Самад») [1461] «И человек считал их мало» — то есть он считал их небольшими. «Поистине, она равна трети Корана». Ан-Навави сказал, что в другой риваяте говорится, что Аллах разделил Коран на три части и сделал «Скажи: Он — Аллах — Один» частью из частей Корана. Кади цитирует аль-Мазирии, который сказал, что смысл в том, что Коран состоит из трёх аспектов: повествования, постановлений и описаний Аллаха, и «Скажи: Он — Аллах — Один» концентрирует в себе описания, поэтому она равна трети и является частью из трёх частей. Также сказано, что награда за её чтение удваивается в размере награды за чтение трети Корана без удвоения. Аль-Мундхири сказал, что это передали аль-Бухари и ан-Насаи. Также передано от Абу Саида аль-Худри от Катаде ибн ан-Ну’мана, и это передал ан-Насаи, а также аль-Бухари в комментарии.