[1472] (То есть, он становится самодостаточным им) — так сказали Вакий и Суфьян ибн Уйайна в толковании слов ﷺ «Кто не наслаждается чтением Корана», то есть кто не становится самодостаточным с помощью Корана, не нуждаясь в чем-либо другом.
[1473] («Не позволил Аллах») — аль-Хаттаби сказал, что смысл этого — «слушал». Говорят: «Я позволил чему-то» — то есть дал разрешение, «разрешение» с открытой альфой и далом. Поэт сказал:
«Моя забота — в слушании, и я позволил»
Здесь конец цитаты. В «аль-Нихайя» сказано: это значит, что Аллах не слушал что-либо так, как слушает пророка, который наслаждается чтением Корана, то есть читает его и возвышает голос. Говорят о нем: «Он позволил, он разрешил с движением». Конец цитаты.
Аль-Хаттаби сказал: «Его слова «возвышает голос» некоторые считают толкованием слова «наслаждается чтением»; он сказал: всякий, кто повышает голос чем-либо открыто, тем самым наслаждается этим. Это четвертое мнение в толковании слов ﷺ «Не из нас тот, кто не наслаждается чтением Корана». А ан-Навави сказал, что значение слова «позволил» в языке — слушание, как в словах Аллаха: «И она позволила своему Господу». Они сказали, что здесь нельзя понимать это как слушание с вниманием, так как это невозможно для Аллаха, а это метафора, означающая приближение к читающему и щедрое вознаграждение, ибо слушание Аллаха не отличается, поэтому необходимо толкование.
Что касается слов «наслаждается чтением Корана», то у шафиитов, их последователей и большинства ученых из разных групп и специалистов это означает улучшение голоса при чтении, и это подтверждается другой риваятой — «наслаждается чтением Корана», то есть возвышает голос.
Аль-Мунзири сказал, что это передали аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи.
1 — (Глава о строгом отношении к тому, кто выучил Коран, а затем забыл его)
[1474] (Нет человека, который читает Коран, а затем забывает) — то есть забывает его по виду, по сути или по значению, а затем прекращает чтение, забыв.