Сунан Абу Дауда · Тот, кто сказал: хутба в день жертвоприношения

Хадис № 1954

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنِي الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ «يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج1 ص548
Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص325

Нам передал Харун ибн Абдуллах: нам передал Хишам ибн Абд аль-Малик: нам передал Икрима: мне передал аль-Хирмас ибн Зияд аль-Бахили, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, произносящего проповедь людям на своей верблюдице аль-Адба в день Жертвоприношения в Мине»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада

Шарх1 Тахридж4 Редкие слова1

الْعَضْبَاءِ: عَضَبَ (аджаба) — в разделе с буквой ضад упоминается имя верблюдицы العضباء, которое является её кличкой, переданной из их слов: «ناقة عضباء» — то есть верблюдица с надорванным ухом, хотя на самом деле у неё не было надорванного уха. Некоторые говорят, что у неё действительно было надорванное ухо, но первое мнение более распространено. Замахшари говорит: «Это передано из их слов: 'ناقة عضباء', и это означает короткорукость». В хадисе запрещается приносить в жертву животное с повреждённым рогом (الأعذب القرن), то есть сломанным рогом. Иногда العضب может означать повреждение уха, но чаще — рога. А المعضوب в другом значении — это время, когда нет движения.