HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Умра

Хадис № 1990

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَجَّ فَقَالَتْ: امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا أَحِجَّنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى جَمَلِكَ، فَقَالَ: مَا عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ، قَالَتْ: أَحِجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ، قَالَ: ذَاكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﷿، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي تَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَإِنَّهَا سَأَلَتْنِي الْحَجَّ مَعَكَ، قَالَتْ: أَحِجَّنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: مَا عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ أَحِجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ، فَقُلْتُ: ذَاكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟» قَالَ: وَإِنَّهَا أَمَرَتْنِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا يَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَقْرِئْهَا السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ، وَأَخْبِرْهَا أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي» - يَعْنِي عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ -
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Нам передал Мусаддад, и нам передал Абд аль-Варис от Амира аль-Ахваля, от Бакра ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ решил совершить хадж. Тогда одна женщина сказала своему мужу: «Отправь меня в хадж с Посланником Аллаха ﷺ на твоём верблюде». Он сказал: «У меня нет того, на чём я мог бы отправить тебя в хадж». Она сказала: «Отправь меня в хадж на твоём верблюде, таком-то». Он сказал: «Этот верблюд удержан на пути Аллаха (Свят Он и Велик)». Тогда он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Моя жена передаёт тебе салям и милость Аллаха. Она попросила меня о хадже с тобой. Она сказала: «Отправь меня в хадж с Посланником Аллаха ﷺ». Я сказал: «У меня нет того, на чём я мог бы отправить тебя в хадж». Она сказала: «Отправь меня в хадж на твоём верблюде, таком-то». Я сказал: «Этот верблюд удержан на пути Аллаха»». Он (Пророк ﷺ) сказал: «А разве, если бы ты отправил её в хадж на нём, это не было бы на пути Аллаха?» Он сказал: «Она также велела мне спросить тебя, что равнозначно хаджу с тобой». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Передай ей салям, и милость Аллаха, и Его благословения, и сообщи ей, что это равнозначно хаджу со мной», — имея в виду умру в Рамадане.
т. 2 с. 205

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 5, с. 324
ساق بعض أسانيد الْحَافِظُ فِي الْإِصَابَةِ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي مَعْقِلٍ وَلِأَجْلِ دَفْعِ الِاضْطِرَابِ وَرَفْعِ التَّنَاقُضِ قَدْ أَوَّلْتُ فِي تَفْسِيرِ بَعْضِ الْأَلْفَاظِ كَمَا عَرَفْتَ وَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عن بن عَبَّاسٍ كَذَا فِي الشَّرْحِ [١٩٩٠] (فَأَتَى) الرَّجُلُ (رَسُولَ الله) بعد ما رجع رسول الله مِنْ حَجَّتِهِ (إِنَّهَا سَأَلَتْنِي الْحَجَّ مَعَكَ) قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ (ذَاكَ) الْجَمَلُ (حَبِيسٌ) أَيْ وَقْفٌ (قال) النبي (أَمَا) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ الْمُخَفَّفَةِ حَرْفُ التَّنْبِيهِ (وَإِنَّهَا أَمَرَتْنِي) عَطْفٌ عَلَى أَنَّهَا سَأَلَتْنِي قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَالَّذِي يَظْهَرُ لِي أن حديث بن عَبَّاسٍ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ فِي قِصَّةِ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَنَّ حَدِيثَ أُمِّ مَعْقِلٍ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَنِ أَنَّهُمَا قِصَّتَانِ وَقَعَتَا لِامْرَأَتَيْنِ وَوَقَعَتْ لِأُمِّ طُلَيْقٍ قِصَّةٌ مِثْلُ هَذِهِ أَخْرَجَهَا أَبُو عَلِيِّ بن السكن وبن مَنْدَهْ وَالدُّولَابِيُّ فِي الْكُنَى مِنْ طَرِيقِ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا طُلَيْقٍ حَدَّثَهُ أَنَّ امْرَأَتَهُ قَالَتْ لَهُ وَلَهُ جَمَلٌ وَنَاقَةٌ أَعْطِنِي جَمَلَكَ أَحُجَّ عَلَيْهِ قَالَ جَمَلِي حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ إِنَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنْ أَحُجَّ عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَقَالَ رسول الله صَدَقَتْ أُمُّ طُلَيْقٍ وَفِيهِ مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ قَالَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ وَفِي الْقِصَّةِ الَّتِي في حديث بن عَبَّاسٍ مِنَ التَّغَايُرِ لِلْقِصَّةِ الَّتِي فِي حَدِيثِ غيره ولقوله في حديث بن عَبَّاسٍ إِنَّهَا أَنْصَارِيَّةٌ وَأَمَّا أُمُّ مَعْقِلٍ فَإِنَّهَا أَسَدِيَّةٌ انْتَهَى وَقَدْ أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وفيه ذكر العمرة في رمضان وأخرجه بن ماجه مختصرا قال رسول الله عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً انْتَهَى
Некоторые иснады приводит Хафиз в «Аль-Исабе» в биографии Абу Ма'киля, и для устранения противоречий и снятия разногласий я начал толкование некоторых слов, как ты знаешь. А достоверным хадисом в этой главе является тот, который передали шейханы от Ибн Аббаса, как указано в комментарии. [1990] (Пришел) человек к Посланнику Аллаха ﷺ после того, как он вернулся из хаджа, (сказал:) «Она просила меня совершить хадж с тобой» до того, как (ты) вышел. (Тот) верблюд (ذاك) (хабис) — то есть задержанный, оставленный (وقف). (Сказал) Пророк ﷺ: «Разве (أما) — с открытым хамзой и открытой мимом — это частица предупреждения? И (она) повелительное предложение, связанное с тем, что она просила меня». Хафиз сказал в «Аль-Фатх»: очевидно, что хадис Ибн Аббаса у шейханов — это история о женщине из ансаров, а у знатоков сунн хадис Ум Ма'киля — это две разные истории, произошедшие с двумя женщинами. И у Ум Тулика есть похожая история, которую передали Абу Али ибн ас-Саккан и ибн Манда, а также ад-Дулабий в «Аль-Кунай» по пути Талка ибн Хабиба, что Абу Тулик рассказывал, что его жена сказала ему: «У тебя есть верблюд и кобыла, дай мне твоего верблюда, чтобы я могла на нем совершить хадж». Он ответил: «Мой верблюд задержан на пути Аллаха». Она сказала: «Если он на пути Аллаха, то я могу на нем совершить хадж». Далее упоминается хадис, в котором Пророк ﷺ сказал: «Ум Тулик сказала правду». И в нем говорится, что умра в Рамадан равна хаджу. В истории, приведенной в хадисе Ибн Аббаса, есть различия с историей в другом хадисе, и в хадисе Ибн Аббаса сказано, что она из ансаров, а Ум Ма'киль — из асадитов. Конец. Аль-Насаи привел подобный хадис в сокращении от риваята Абу Ма'киля от Посланника Аллаха ﷺ, в котором упоминается умра в Рамадан, и ибн Маджа привел его в сокращении. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умра в Рамадан равна хаджу». Конец.