Сунан Абу Дауда · Брак разведённой

Хадис № 2099

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، قَالَ: «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَبُوهَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверный
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (1421)
Шуайб аль-Арнаут:достоверный

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян, от Зияда ибн Са‘да, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, с его иснадом и с тем же смыслом по значению, сказал: «Ранее бывшая замужем женщина имеет больше прав на себя, чем её опекун, а незамужнюю (девушку) должен спросить о согласии её отец». Абу Дауд сказал: «(Слово) «её отец» не является достоверно сохранённым (в этой передаче)».

Цепочка передатчиков

Шарх1 Тахридж1

Сунан Абу Дауда№ 2098повтор в этом же сборнике
Нам передали Ахмад ибн Юнус и Абдуллах ибн Масляма, они сказали: нам сообщил Малик от Абдуллаха ибн аль-Фадля от Нафи‘а ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вдова (айим) имеет больше прав на себя, чем её опекун, а у девушки (бикр) спрашивают согласия на её замужество, и её молчание — это её согласие». Это формулировка аль-Ка‘наби. Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян от Зияда ибн Са‘да от Абдуллаха ибн аль-Фадля с тем же иснадом и тем же смыслом, сказал: «Вдова имеет больше прав на себя, чем её опекун, а с девушкой советуется её отец». Абу Дауд сказал: слова «её отец» не являются достоверно сохранёнными (в этой передаче).