HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О том, кто настраивает женщину против мужа

Хадис № 2175

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص5
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص503
Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Аммар ибн Рузайк от Абдуллаха ибн Исы, от Икримы, от Йахьи ибн Я‘мара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто настраивает женщину против её мужа или раба против его хозяина».
т. 2 с. 254

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 6, с. 159
١٣ - كتاب الطلاق (باب في من خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا) [٢١٧٥] أَيْ أَفْسَدَهَا بِأَنْ يُزَيِّنَ إِلَيْهَا عَدَاوَةَ الزَّوْجِ (أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ) بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الزَّاي الْمُعْجَمَةِ مُصَغَّرًا (لَيْسَ مِنَّا) أَيْ مِنْ أَتْبَاعِنَا (مَنْ خَبَّبَ) بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْأُولَى بَعْدَ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ خَدَعَ وَأَفْسَدَ (امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا) بِأَنْ يذكر مساوىء الزَّوْجِ عِنْدَ امْرَأَتِهِ أَوْ مَحَاسِنَ أَجْنَبِيٍّ عِنْدَهَا (أَوْ عَبْدًا) أَيْ أَفْسَدَهُ (عَلَى سَيِّدِهِ) بِأَيِّ نَوْعٍ مِنَ الْإِفْسَادِ وَفِي مَعْنَاهُمَا إِفْسَادُ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ وَالْجَارِيَةِ عَلَى سَيِّدِهَا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه النسائي [٢١٧٦] (لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا) أَيْ فِي كَوْنِهَا مِنْ بَنَاتِ آدَمَ (لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا) وَفِي رواية
13 - Книга развода (Глава о том, кто настраивает женщину против её мужа) [2175] То есть портит её, украшая перед ней вражду мужа. (Сообщил нам Аммар ибн Рузайк) с предпочтением заброшенного мнения над первой буквой «зай» с шаддой, уменьшенной в форме «мусхамма» (ليس منا) — «не из нас», то есть из наших последователей, (кто настраивает) с усилением первой буквы ба после ха с хамзой, то есть обманывает и портит (женщину против её мужа), упоминая перед женой недостатки мужа или достоинства чужого перед ней, или (раба) — то есть портит его (против хозяина) любым видом порчи. И в значении обоих — порча мужа против жены и рабыни против хозяина. Сказал аль-Мунзири, и это передал ан-Насаи. [2176] (Женщина не должна просить развода для своей сестры) — то есть в том, что она из дочерей Адама, (чтобы очистить её документ) — и в риваяте...