HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Если месяц не виден, поститься тридцать дней

Хадис № 2327

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُقَدِّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ، وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ، وَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامَةٌ، فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ، ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، وَشُعْبَةُ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَقُولُوا: «ثُمَّ أَفْطِرُوا»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ مُسْلِمٍ ابْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، وَأَبُو صَغِيرَةَ زَوْجُ أُمِّهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص51
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص18
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Не начинайте постить до наступления месяца более чем на один или два дня, если только кто-то из вас не постится по какому-то поводу. Не начинайте поститься, пока не увидите месяц, а затем поститесь, пока не увидите следующий месяц. Если же между ними появится облако, то завершите счёт тридцати дней, а затем прервите пост, и месяц будет двадцать девять дней.
т. 2 с. 298

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
الشَّهْرَ
شَهْرَ (шахр) — месяц. В хадисах говорится: «Поститесь в месяц», где «сирр» месяца — это его полумесяц (хилал). Название связано с известностью и появлением месяца. Подразумевается пост в начале и конце месяца, хотя есть мнение, что «сирр» — это середина месяца. В хадисе сказано: «Месяц — двадцать девять», что означает, что наблюдение за полумесяцем на 29-й ночи помогает определить, укорочен ли месяц. Если же «месяц» понимается как сам период, то буква лям в слове указывает на договоренность. В хадисах также упоминается, что после месяца Рамадан лучшим считается месяц Мухаррам, где добавление «Аллах» к названию служит для его почитания и усиления, как в выражениях «Дом Аллаха» или «Род Аллаха». В хадисах говорится о двух праздниках — месяцах Рамадан и Зуль-хиджа, которые не уменьшаются в счете, чтобы не создавать затруднений для уммы при посте или совершении хаджа, если даты немного смещаются. Также есть хадис, в котором говорится, что тот, кто носит одежду «шухра» (известность), будет одет Аллахом в одежду унижения в День Суда. «Шухра» означает явное проявление чего-либо, чтобы это стало известно людям. В хадисах приводятся примеры использования слова «шахр» в значении «обнажать» или «вынимать» меч из ножен для боя.
غَمَامَةٌ
غَمَمَ (гамама) — в хадисе о посте сказано: «Если на вас гумма, то завершите количество дней». Гумма означает, что месяц не виден из-за облаков или подобного. Глагол гамамту — значит покрывать что-то. В слове «гумма» местоимение относится к месяцу, но может относиться и к обстоятельству: если вы в состоянии затруднения, завершите пост. Это слово повторяется в хадисе. В хадисе Ваила бен Худжра говорится: «Нет гуммы в предписаниях Аллаха», то есть Его предписания не скрыты и не утаены, а явны и открыты. В хадисе Аиши говорится, что когда пророк получил откровение, он накрыл лицо одеждой, а когда ему стало тяжело дышать, он ее снимал. Здесь гамма — значит задержка дыхания, сдерживание выхода, и происходит от гамма — покрывать и скрывать. В хадисе о восхождении в одной из версий говорится: «Мы шли по земле гуммы», то есть по узкой, тесной земле. В хадисе Аиши говорится о месте гумамы — облаке, которое защищало, и под ним был травяной покров, который она называла гумамой, как небо, имея в виду, что оно защищало траву, что является правом всех людей.
غُمَّ
غَمَمَ (гамама) — в хадисе о посте сказано: «Если на вас гумма, то завершите количество дней». Гумма означает, что месяц не виден из-за облаков или подобного. Глагол гамамту — значит покрывать что-то. В слове «гумма» местоимение относится к месяцу, но может относиться и к обстоятельству: если вы в состоянии затруднения, завершите пост. Это слово повторяется в хадисе. В хадисе Ваила бен Худжра говорится: «Нет гуммы в предписаниях Аллаха», то есть Его предписания не скрыты и не утаены, а явны и открыты. В хадисе Аиши говорится, что когда пророк получил откровение, он накрыл лицо одеждой, а когда ему стало тяжело дышать, он ее снимал. Здесь гамма — значит задержка дыхания, сдерживание выхода, и происходит от гамма — покрывать и скрывать. В хадисе о восхождении в одной из версий говорится: «Мы шли по земле гуммы», то есть по узкой, тесной земле. В хадисе Аиши говорится о месте гумамы — облаке, которое защищало, и под ним был травяной покров, который она называла гумамой, как небо, имея в виду, что оно защищало траву, что является правом всех людей.