Относительно наступательных действий ногами, а также метания стрел и использования оружия, поскольку в этом заключается тренировка для войны, это закончилось.
Сказал аль-Мунзири, и это передали аль-Бухари и Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[2576] (كَانَ يُضَمِّرُ) — это форма от глаголов الإضمـار и التضمير, которые являются двумя разными языковыми понятиями.
В словаре «аль-Камус» говорится, что الضمر с ضم — означает истощение и сжатие живота, а ضمّر الخيل تضيماً — значит кормить лошадей после откорма, как أضمر.
В хадисе разрешается إضمار الخيل — кормить лошадей таким образом.
Сказал аль-Мунзири, и это передал ибн Маджах.
[2577] (سَبَّقَ) — от формы تفعيل, (وَفَضَّلَ) — также от формы تفعيل, (الْقُرَّحَ) с ضم القاف и удвоением ر — множественное от قَارِحٍ, и это относится к лошадям, достигшим пятого года по хиджре.
Так говорится в «Фатх аль-Вадуд».
Аль-Мунзири в хадисе не комментировал это.
49 - (Глава о соревновании на ногах)
[2578] (عَنْ أَبِيهِ) — Урва, (وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ) — Хишам, который передает от своих учителей Урвы и Абу Салямы: (فَسَابَقْتُهُ) — то есть я превзошел его в соревновании, то есть в беге и быстром движении, (فَسَبَقْتُهُ) — я победил и опередил его (عَلَى رِجْلِي) — то есть не на животном.
(فَلَمَّا حَمَلْتُ اللَّحْمَ) — то есть я потолстел, (سَابَقْتُهُ) — то есть еще раз соревновался с ним, (هَذِهِ) — эта гонка, и смысл в том, что я опередил тебя в этом раунде, в ответ на то, что ты опередил меня в первом раунде.
Сказал аль-Мунзири, и это передали ан-Насаи и ибн Маджах.