HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О том, кто говорит, что не доит

Хадис № 2623

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ، فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ، فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ؟ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلَا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (2435), Сахих Муслим (1726)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто не доит скот другого без его разрешения. Разве понравится кому-то из вас, если придут к его кладовой, взломают его хранилище и разбросают его еду? Ведь вымя скота хранит для его хозяев их пищу. Пусть никто не доит скот другого, кроме как с его разрешения».
т. 3 с. 40

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
Шарх1Тахридж1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 206
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ٧٦ - (بَاب فِيمَنْ قَالَ لَا يَحْلِبُ) [٢٦٢٣] أَيْ مَاشِيَةَ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنِهِ (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَالِاسْتِفْهَامِ لِلْإِنْكَارِ (مَشْرُبَتُهُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الشِّينِ وَضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا قَالَ النَّوَوِيُّ هِيَ كَالْغُرْفَةِ يُخَزَّنُ فِيهَا الطَّعَامُ وَغَيْرُهُ انْتَهَى (خِزَانَتُهُ) بِكَسْرِ الْخَاءِ هِيَ مِثْلُ الْمَخْزُونِ (فَيُنْتَثَلُ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَبِالنُّونِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ مِنْ بَابِ الِافْتِعَالِ أَيْ يُنْثَرُ وَيُسْتَخْرَجُ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يُنْتَقَلُ مِنَ الِانْتِقَالِ (فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ) مِنْ بَابِ نَصَرَ يُقَالُ خَزَنَ الْمَالَ أَيْ أَحْرَزَهُ (ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ) فَاعِلُ تَخْزُنُ (أَطْعِمَتَهُمْ) جَمْعُ طَعَامٍ مَفْعُولٌ (فَلَا يَحْلُبَنَّ إِلَخْ) كَرَّرَ النَّهْيَ لِلتَّأْكِيدِ قال القارىء وَالْمَعْنَى أَنَّ ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ فِي حِفْظِ اللَّبَنِ بِمَنْزِلَةِ خَزَائِنِكُمُ الَّتِي تَحْفَظُ طَعَامَكُمْ فَمَنْ حَلَبَ مَوَاشِيَهُمْ فَكَأَنَّهُ كَسَرَ خَزَائِنَهُمْ وَسَرَقَ مِنْهَا شَيْئًا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَحْلُبَ مَاشِيَةَ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ إِلَّا إِذَا اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ وَذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَغَيْرُهُمَا إِلَى إِبَاحَتِهِ لِغَيْرِ الْمُضْطَرِّ أَيْضًا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالِكُ حَاضِرًا فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ حَلَبَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَبَنًا مِنْ غَنَمِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَرْعَاهَا عَبْدٌ لَهُ وَصَاحِبُهَا غَائِبٌ فِي هِجْرَتِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلِحَدِيثِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ لِابْنِ السَّبِيلِ فِي أكل ثمار الغير لما روي عن بن عُمَرَ ﵁ بِإِسْنَادٍ غَرِيبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ دَخَلَ حَائِطًا لِيَأْكُلَ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَعِنْدَ أَكْثَرِهِمْ لَا يُبَاحُ إِلَّا بِإِذْنِ الْمَالِكِ إِلَّا لِضَرُورَةِ مَجَاعَةٍ كَمَا سَبَقَ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ٧٧ - (
(أَرْمِي نَخْلَ الْأَنْصَارِ) то есть я бросаю камни в пальмы ансаров, чтобы упали их плоды, и я мог их есть. (وَكُلْ مَا يَسْقُطُ فِي أَسْفَلِهَا) — и всё, что падает под ними. В этом содержится доказательство тому, что автор имел в виду. Сказал аль-Мунзири, и это передали ат-Тирмизи и ибн Маджа. Ат-Тирмизи сказал: хадис хороший, странный, достоверный. 76 - (ГЛАВА О ТОМ, КТО СКАЗАЛ, ЧТО НЕ ДОЙТ) [2623] То есть скот чужой без его разрешения. (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى) — сказано в форме пассива и вопроса с целью отрицания (مَشْرُبَتُهُ) с открытой мимом, сукуном на шин и даммой на ра. Аль-Навави сказал, что это как (الغرفة) — место, где хранятся пища и прочее. (خِزَانَتُهُ) с касрой на ха — это как (المخزون). (فَيُنْتَثَلُ) — в форме пассива с нуном и тройной тетой из строя (الافتعال), то есть «выбирается» и «извлекается». В некоторых вариантах (يُنْتَقَلُ) — от глагола «переходить». (فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ) — от глагола (نصر), говорят «хазана аль-маль» — то есть охранял его. (ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ) — подлежащее к (تخزن). (أطْعِمَتَهُمْ) — множественное от (طعام), дополнение. (فَلَا يَحْلُبَنَّ إِلَخْ) — повторение запрета для усиления. Читатель сказал, что смысл в том, что вымя их скота — это как ваши хранилища, где вы храните пищу. Кто доит чужой скот, тот словно ломает их хранилища и крадет из них что-то. В толковании Сунны большинство учёных придерживаются мнения, что нельзя доить чужой скот без разрешения, кроме случаев крайней нужды. Ахмад, Исаак и другие позволяли это делать и без крайней нужды, если владелец отсутствует. Ибо Абу Бакр رضي الله عنه доил для Посланника ﷺ молоко от овец одного человека из курайшитов, которых пас его раб, а хозяин отсутствовал в эмиграции в Медину. И в хадисе Самуры говорится, что Пророк ﷺ сказал: если приходит...