Сказал аль-Хаттаби: здесь разъясняется, что азан является символом религии ислама. Если бы жители какого-либо города единогласно отказались от него, то правителю было бы дозволено вести с ними войну из-за этого.
Это упомянул аль-Кари.
Сказал аль-Мунзири, и передали это Муслим и ат-Тирмизи.
[2635] «Если увидите мечеть» — то есть в землях врага, «или услышите муэдзина» — то есть его азан.
В ан-Найл сказано, что это является доказательством того, что само наличие мечети в городе достаточно для вывода о том, что его жители мусульмане, даже если оттуда не слышен азан, поскольку Пророк ﷺ повелевал своим отрядам довольствоваться одним из двух: либо наличием мечети, либо слышанием азана.
Сказал аль-Мунзири, и передали это ат-Тирмизи и ан-Насаи, и ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен и необычен, а Аллах знает лучше.
82 - (Глава о хитрости в войне)
[2636] «Война — это обман». Сказал ан-Навави: в этом выражении три известных произношения, и все согласны, что наиболее правильное — это «хидаа» с открытым хаем и с сукуном на дале.
Сказали Таалаб и другие, что это речь о языке Пророка ﷺ. Второе произношение — с даммой на хае и сукуном на дале, третье — с даммой на хае и с открытым далем.
Учёные согласны, что обман неверующих в войне дозволен, если только в этом нет нарушения договора или безопасности, тогда это запрещено.
В хадисах достоверно разрешается ложь в трёх случаях, один из которых — война, и это завершено.
Сказал аль-Мунзири, и передали это аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[2637] «Сообщил нам ибн Тавр» — это Мухаммад ибн Тавр, сказал аль-Миззи.
В некоторых рукописях написано «Абу Тавр», что является ошибкой.
«Варра» — это иносказание, то есть когда человек желает одно, а показывает другое, так сказано в «Миркат ас-Суъуд».
Сказал ибн...