Запрещено брать с каждой тысячи определённую часть, так как это харам. Это прекращается (быть среди людей) для раздела (имущества), потому что делящий (القسّام) уменьшает из неё, то есть из этого имущества, и берёт для себя часть от доли того и этого.
Мундири сказал, что в его иснаде Муса ибн Якуб аз-Замъи, и в нём есть спор.
[2784] (Похожее) то есть подобное предыдущему хадису (мужчина находится над группой). Хаттаби сказал, что фиам — это группы.
Фарздак сказал: фиам — это те, кто поднимается к другой группе.
Мундири отметил, что этот хадис мурсал.
61 - (Глава о торговле во время гозвы)
[2785] (Сообщил нам Муаавия ибн Саллам) с усилением (от Зейда), он брат Муаавии ибн Саллама, (что он слышал от Абу Саллама), имя которого Мамтур, он дед Муаавии и Зейда, упомянутых ранее. (Рассказывал мне Убайдуллах ибн Салман) с даммой на 'айн и фатхом на муаххаде, так в некоторых рукописях с уменьшением, так же и в атрафах. Он упомянул свой хадис в разделе неясностей, и так же в Такрибе. В нём Убайдуллах ибн Салман от сподвижника, который захватил Хайбар, и от него Абу Саллам неизвестен.
В некоторых рукописях написано Абдуллах ибн Салман с такбиром, что является ошибкой.
(Из добычи и плена) — разъяснение их трофеев.
(Сказал: «Горе тебе») — слово, выражающее сострадание и боль.
(И купил) то есть приобрёл (триста укий) с даммой на хамзе и удвоением йа, что равно сорока дирхамам.
(Я сообщу тебе) то есть расскажу (после молитвы) — то есть обязательной.