Абд аль-Азиз — достоверный, между учёными нет разногласий по этому поводу. Так сказал. Мы уже приводили разногласия по этому вопросу, на этом закончил свои слова аль-Мунзири.
4 - (ГЛАВА О ПРОДАЖЕ ВАЛА)
[2919] (Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу вала и дарение его). Аль-Хаттаби сказал: Ибн аль-Араби передал от Мухаммада ибн Зияда, что арабы продавали вал своих рабов и брали за это деньги, и он привёл в этом стихотворение: «Они продавали его как раба и продавали его как освобождённого, так что у него не было освобождения даже после смерти». Посланник Аллаха ﷺ запретил им это. Это мнение является общим согласием учёных, за исключением того, что передано от Маймуны, что она подарила вал своих рабов либо от аль-Аббаса, либо от ибн Аббаса. Я слышал Абу аль-Валида Хассана ибн Мухаммада, который упоминал, что вал, который Маймуна подарила, был валом «саибы» (свободного беглого раба), и по поводу вала «саибы» среди учёных существуют разногласия. Конец.
Ибн аль-Асир сказал: Запрещена продажа и дарение вала, то есть вала освобождения, который возникает, когда освобождённый умирает, и его наследует его освобождающий или наследники освобождающего. Арабы продавали и дарили его, но это запрещено, потому что вал подобен родству и не исчезает удалением. Конец.
Аль-Мунзири сказал: Этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа.
5 - (ГЛАВА О НОВОРОЖДЁННОМ, КОТОРЫЙ ПЕРВЫМ ЗАПЛАКАЛ, А ПОТОМ УМЕР)
[2920] (Если новорождённый издаст первый крик), то есть будет известно, что он жив, (унаследует) с даммой и удвоенной разбитой ра,
[Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдхиб ас-Сунан]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﵀ передал, что ан-Насаи в своём хадисе от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка ﷺ сказал: «Если ребёнок издаст первый крик, он наследует и над ним совершается молитва». Ат-Тирмизи передал этот хадис и сказал, что это хадис, переданный моукфан (прекращённый на Джабире), и моукфан является более достоверным.
Его формулировка