Передают также Абу Я'ля от Анаса и аз-Заррар от Абу Саида, однако их иснады слабы, а хадис Абу Дауда сильнее, и он был подтвержден Ибн Хазмом.
Аль-Мунзири в своем разборе иснада отмечает, что в нем присутствует Мухаммад ибн Исхак, о котором уже говорилось ранее.
«Слышал аль-Бахий» — это Абу Мухаммад Абдуллах ибн Ясар, раб Мус'аба ибн аз-Зубайра, таби'и, считающийся среди куфийцев, как указывает аль-Мунзири в «аль-Мака'ид» — местах сидения.
Аль-Мунзири говорит, что этот хадис мурсал (прерванный). Когда ему сказали: «Расскажи нам», — ответ опущен, то есть он сказал «да», и в нем говорится, что ﷺ молился за своего сына Ибрахима, как в хадисе аль-Бахий. Аль-Мунзири также отмечает, что этот хадис тоже мурсал.
Аль-Хаттаби говорит, что этот вариант предпочтительнее из двух, хотя хадис 'Аиши более связан.
Передавалось, что солнце затемнилось в день смерти Ибрахима, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву затмения, поэтому он был занят ею и не молился за него отдельно. Аллах знает лучше.
Аль-Байхаки передал оба варианта и сказал, что эти передачи — мурсал, и они приближаются к мувассулу (связанному), однако передачи, подтверждающие факт, предпочтительнее тех, что оставляют.
Ибн Са'д в «ат-Табаqat» передал от Катаде, что Пророк ﷺ... Также передавалось от Са'да ибн Мухаммада от его отца подобное.
Также передавалось от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Аби Са'са'а, что ﷺ молился за него в аль-Баки'. Аллах знает лучше.
3 - (ГЛАВА О МОЛИТВЕ ЗА ПОГРЕБЕННЫХ В МЕЧЕТИ)
[3189] (От Сухейля ибн аль-Байда') — ан-Навави говорит, что ученые считают, что Байн аль-Байда' — это три брата: Сахль, Сухейль и...