HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3198

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَقَالَ: «إِنَّهَا مِنَ السُّنَّةِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص299
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1335)صحيح البخاري (١٣٣٥)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص108
Мухаммад ибн Касир передал нам: нас известил Суфьян, от Са‘да ибн Ибрахима, от Тальхи ибн Абдуллаха ибн Ауфа, который сказал: «Я молился вместе с Ибн Аббасом заупокойную молитву, и он прочитал открывающую суру Корана, а затем сказал: «Это из сунны»».
т. 3 с. 210

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж5
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 343
٨ - (بَاب مَا يَقْرَأُ عَلَى الْجَنَازَةِ) [٣١٩٨] (فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) لَيْسَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ بَيَانُ مَحَلِّ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ بِهِ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ بِلَفْظِ وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى أَفَادَهُ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ وَقَالَ إِنَّ سَنَدَهُ ضَعِيفٌ (فَقَالَ إِنَّهَا) أَيْ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ (مِنَ السُّنَّةِ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ قَالَ الْحَافِظُ في الفتح ونقل بن المنذر عن بن مسعود والحسن بن علي وبن الزُّبَيْرِ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ مَشْرُوعِيَّتَهَا وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَنَقَلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وبن عُمَرَ لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْكُوفِيِّينَ انْتَهَى وَقَالَ الْعَيْنِيُّ قَوْلُ الصَّحَابِيِّ مِنَ السُّنَّةِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ عَلَى الْقَوْلِ الصَّحِيحِ قَالَهُ شَيْخُنَا زَيْنُ الدِّينِ وَفِيهِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ وَوَرَدَتْ أَحَادِيثُ أُخَرُ فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
8 - (Глава о том, что читается над погребальной молитвой (джаназа)) [3198] «И прочитал открывающую суру Корана (Фатиха)» — в хадисе, приводимом в этой главе, нет разъяснения места чтения Фатихи. Однако об этом прямо сказано в хадисе Джабира, который привёл аш-Шафии со словами: «И прочитал открывающую Коран суру после первого такбира». Это сообщил хафиз аль-Ираки в толковании на ат-Тирмизи, отметив, что иснад этого хадиса слабый. «И сказал: поистине это» — то есть чтение Фатихи — «относится к сунне». В этом содержится довод на узаконенность чтения открывающей суры Корана в погребальной молитве. Хафиз (Ибн Хаджар) сказал в «Фатхе»: Ибн аль-Мунзир передал от Ибн Масуда, аль-Хасана ибн Али, Ибн аз-Зубайра и аль-Мисвара ибн Махрамы, что они считали чтение узаконенным, и этого же мнения придерживались аш-Шафии, Ахмад и Исхак. А от Абу Хурайры и Ибн Умара передано, что в ней нет чтения, и таково мнение Малика и куфийцев. Конец цитаты. Аль-Айни сказал: слова сподвижника «относится к сунне» по правильному мнению имеют статус хадиса, возведённого к Пророку ﷺ (марфу). Так сказал наш шейх Зайн ад-Дин, хотя по этому вопросу существует известное разногласие. И приводились другие хадисы о чтении Фатихи в погребальной молитве. Конец цитаты. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели аль-Бухари, ат-Тирмизи и ан-Насаи.