Глава 17. О том, если обмен происходит «рука об руку».
[3358] «Купил раба за двух рабов» — в этом содержится доказательство дозволенности продажи животного другим животным с разницей в стоимости, если сделка происходит «рука об руку». Это — вопрос, по которому нет разногласий.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи, причем последние двое передали его более полно.
[Пояснение Ибн Кайима, из «Тахдхиб ас-Сунан»]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн Кайим сказал: Муслим в своем Сахихе передал от Анса, что Пророк ﷺ купил Сафиу у Дихьи аль-Калби за семь голов скота. Шафии передал, что Суфьян сообщил нам от Ибн Тавуса от отца, от Ибн Аббаса, что его спросили о продаже верблюда за двух верблюдов, при этом верблюд, который продается, может быть лучше двух других.
Шафии также сказал, что Малик сообщил нам от Салиха ибн Кайсана, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Али, от Али, что он продал своего верблюда по имени Усайфир за двадцать верблюдов с отсрочкой платежа.
Шафии сказал также, что Малик сообщил нам от Нафи', от Ибн Умара, что он продал своего верблюда за четыре верблюда, которые были заложены у него в качестве гарантии, а затем шейх собственноручно написал главу об этом — «рука об руку».
Ат-Тирмизи передал от Хаджжаджа ибн Арта, от Абу Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Животных по два за одного нельзя продавать женщинам, но если сделка происходит рука об руку — это допустимо». Ат-Тирмизи отметил, что этот хадис хасан.
В Муснаде Ахмада от Ибн Умара передано, что один человек спросил: «О Посланник Аллаха, как ты смотришь на продажу лошади за лошадей и верблюда за верблюдов?» Он ответил: «Нет препятствий, если сделка происходит рука об руку».
Имам Ахмад и аль-Бухари считают хадис Ибн Умара известным, но мурасланом (прерванным).
Ученые расходятся в этом вопросе, высказывая четыре мнения, которые соответствуют четырем риваятам от Ахмада.
Одно из них гласит, что кроме мерных и взвешиваемых товаров, животных, растений и тому подобного, дозволена продажа одного за другое.