Сказал аль-Мундхири: этот хадис передан Муслимом и ан-Насаи с тем же смыслом, а также Муслим и ат-Тирмизи включили раздел о сосудах в своем сборнике, основываясь на хадисе Сулеймана ибн Бурайды от его отца. Кроме того, ибн Маджах включил этот раздел в свои Сунны и сказал о передаче от ибн Бурайды от его отца, что он не слышал его.
[3699] (О сосудах) — имеется в виду о положении в сосудах. Сказал Джабир: «Дело обстоит так: нам необходимо иметь сосуды». Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если вам необходимо иметь их, то не запрещается ложиться в них». Запрет же был в отношении отсутствия нужды. Возможно, что решение по этому вопросу было предоставлено его мнению ﷺ или ему было внушено в тот момент быстро.
У Абу Яълы, подтвержденном ибн Хиббаном, передается от аль-Ашаджа аль-Асри, что он ﷺ сказал им: «Почему я вижу ваши лица изменившимися?» Они ответили: «Мы на земле и в тени, и мы использовали эти сосуды, которые разрезают мясо в наших животах». Когда ты запретил нам сосуды, вот что ты видишь на наших лицах». Тогда он ﷺ сказал: «Сосуды не являются дозволенными и не являются запрещенными, но всякое опьяняющее — запрещено», так сказано у аль-Касталани.
Сказал аль-Мундхири: этот хадис также передан аль-Бухари, ат-Тирмизи и ибн Маджах.
[3700] (Сказал араб) — то есть дело обстоит так: он сказал: «Пейте то, что дозволено», то есть дозволенные напитки в любом сосуде.
[3701] (С иснадом) — то есть упомянутый ранее: «Избегайте того, что опьяняет», то есть остерегайтесь опьяняющего и пейте дозволенное в любом сосуде.
Сказал аль-Мундхири: этот хадис передан аль-Бухари и Муслимом с тем же смыслом, и в нем он разрешил им использовать сосуды, кроме покрытых смолой.