Сказал аль-Мунзири: этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа.
5 - (Глава о сочетании двух цветов при еде)
[3835] «Он ел цыть (قِثَّاء) с финиками» — в «аль-Мисбах» сказано, что цыть произносится с касрой под кафом и удвоенной тет (قِثَّاء), но допустимо произношение с даммой на кафе (قُثَّاء). Это название рода овощей, который люди называют огурцом. Некоторые называют цыть видом, похожим на огурец. Это соответствует мнению факихов: если кто-то поклялся не есть фрукты, то он нарушит клятву, если съест цыть или огурец, поскольку подразумевается другой вид. Таким образом, толкование цыти как огурца — это уступка.
В риваяте ат-Табарани описывается, как он ел оба продукта. «Аль-Авсат» приводит от Абдуллы ибн Джафара: «Я видел справа от Пророка ﷺ цыть, а слева — финики, и он ел то то раз, то другое». В иснаде есть слабость, как указано в «Фатх аль-Бари».
Ан-Навави сказал, что разрешается есть их вместе, и это расширение в питании. Между учёными нет разногласий в разрешении этого, а то, что передавалось от некоторых предшественников с противоположным мнением, следует понимать как осуждение чрезмерного употребления и излишества без религиозной пользы.
Сказал аль-Мунзири: этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ибн Маджа.
[3836] Саид ибн Нусайр (с даммой на нун) — уменьшительное — «ест баттих» (арбуз). В некоторых рукописях написано «табих» с перестановкой та и муаффа.
Аль-Хаттаби сказал, что это выражение употребляется в отношении арбуза: «Мы ломаем жар этого» — то есть фиников — «холодом этого» — то есть арбуза, и «холод этого» — фиников, «жар этого» — арбуза.
Некоторые учёные считают, что под баттихом в хадисе подразумевается зелёный арбуз, а жёлтый содержит жар, подобный финикам. Приводится объяснение, что один из них охлаждает жар другого.
Хафиз ибн Хаджар сказал, что имеется в виду жёлтый арбуз, поскольку хадис приводится с упоминанием «хирбиз» (дыня). Он отметил, что жёлтый арбуз часто встречается в земле Хиджаза, в отличие от зелёного, и ответил на мнение некоторых, что жёлтый содержит холод по отношению к финикам, хотя в нём из-за сладости есть и некоторая жара.
Этот хадис, на который указал Хафиз, приводит ан-Насаи с достоверным иснадом от Хумейда от Анаса.