Хадис № 3875

Цепочка передатчиков

عَجْوَةِ

عَجَا (аджа) — это слово употребляется для описания ребенка, который остался сиротой и не имел молока матери, либо мать его умерла, и он был вскормлен чужим молоком или чем-то другим, что привело к его слабости. Говорят: «عَجَا الصَّبِيَّ يَعْجُوهُ» — то есть он болеет или страдает от болезни, и такой ребенок называется عَجِيّ (аджий). Молоко, которым вскармливают такого ребенка, называют عُجَاوَة (уджава). В хадисе аль-Хаджадж говорится: «Я сказал одному из бедуинов: вижу, ты хорошо разбираешься в земледелии, он ответил: я часто ухаживал за ним и заботился о нем», то есть «عَاجَيْتُهُ وَعَاجَانِي» — я заботился и ухаживал. Также слово عَجْوَة (аджва) встречается в хадисах как название сорта фиников из Медины, который крупнее сорта الصَّيْحَانِيّ и относится к посевам пророка Мухаммада (мир ему). В поэме Кааба упоминается: «Темнокожие عُجَايَات (уджайят) оставляют камни, не повреждая головы верблюдов и лошадей, и одна из них называется عُجَايَة».

فَلْيَجَأْهُنَّ

وَجَأَ (ваджаа) — это слово, встречающееся в хадисах, связанное с понятием усталости и ограничения в браке. В хадисе о браке говорится, что если человек не может воздерживаться, то ему следует поститься, так как пост — это «видаа» (وجاء) — сильное подавление желания, подобное кастрации. Это состояние снижает половое влечение и ставит человека в положение евнуха. Слово وَجَأٌ (ваджау) означает сильное раздражение или усталость, иногда его связывают с ощущением сжатия вен и яичек. Пост рассматривается как средство, которое прерывает половую связь так же, как и «видаа». Варианты произношения и написания встречаются разные: «ваджаа» (в форме عَصًا), что означает усталость и изнеможение, а также «муджау» и «муджиййин» — формы, связанные с этим корнем. В хадисе говорится, что пророк жертвовал двумя кастрированными баранами (مَوْجُوءَيْنِ), то есть бездетными. Также есть упоминание, что следует взять семь фиников из сорта 'Аджва' из Медины и размять их, чтобы приготовить «видаа» — финики, размоченные в молоке или масле и размятые до однородной массы. Отсюда и название «видаа» — от действия разминания. В хадисе Саада приводится описание «видаа». В другом хадисе Абу Рашида рассказывается, как он поймал верблюда и «ваджаа» его железом — то есть ударил железным предметом. Слово وَجَأَ также употребляется в значении «ударять» или «ранить». В хадисе Абу Хурайры говорится, что тот, кто убьёт себя железом, будет мучиться в огне Джаханнама, и железо будет в его руке, которым он нанес себе рану.