HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О тех, кто не имеет права на близость

Хадис № 4110

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنَ الْجُوعِ، فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ، فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Умар от аль-Авза‘и, об этой истории: было сказано: «О Посланник Аллаха, ведь так он умрёт от голода». Тогда он разрешил ему входить дважды в неделю, чтобы просить, а затем уходить.
т. 4 с. 63

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 11, с. 113
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ انْتَهَى كَلَامُ الْمِزِّيِّ [٤١٠٩] (زَادَ) أَيْ يُونُسُ فِي رِوَايَتِهِ (وَأَخْرَجَهُ) أَيْ أَخْرَجَ النَّبِيَّ ﷺ ذَلِكَ الْمُخَنَّثَ (فَكَانَ) أَيِ الْمُخَنَّثُ (بِالْبَيْدَاءِ) بِالْمَدِّ الْقَفْرُ وَكُلُّ صَحْرَاءٍ فَهِيَ بَيْدَاءُ كَأَنَّهَا تُبِيدُ سَالِكَهَا أَيْ تَكَادُ تُهْلِكُهُ (يَسْتَطْعِمُ) أَيْ يَطْلُبُ الطَّعَامَ وَهُوَ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ يَدْخُلُ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْعُقُوبَةِ بِالْإِخْرَاجِ مِنَ الْوَطَنِ لِمَا يُخَافُ مِنَ الْفَسَادِ وَالْفِسْقِ [٤١١٠] (إِنَّهُ) أَيْ ذَلِكَ الْمُخَنَّثُ (إِذًا يَمُوتُ مِنَ الْجُوعِ) أَيْ بِسَبَبِهِ (فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ) أَيْ يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ والنسائي وبن مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ كَذَلِكَ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ الله تعالى (باب في قوله وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ) فِي الْقَامُوسِ غَضَّ طَرَفَهُ خَفَضَهُ [٤١١١] (فَنُسِخَ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ) أَيِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ الْآيَةَ وَالْفِعْلَانِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَنَائِبُ فَاعِلِهِمَا هُوَ قَوْلُهُ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَخْ (الْقَوَاعِدُ من النساء) أَيِ اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْحَيْضِ وَالْوَلَدِ لِكِبَرِهِنَّ (اللاتي لا يرجون نكاحا الْآيَةَ) وَتَمَامُ الْآيَةِ
Этот хадис передавали несколько передатчиков от Хишама ибн Урвы от его отца от Зайнаб бинт Абу Салама от Умм Салямы. На этом заканчивается изложение аль-Миззи. [4109] (Добавлено) то есть Юнус в своей риваяте добавил: «И вывел его» — то есть Пророк ﷺ вывел того муханнаса (человека с женскими повадками). (Он был) «в пустыне» — с удлинением, то есть в безлюдной местности, и всякая пустыня называется бейда, словно она уничтожает путника, то есть почти губит его. (Он) «ищет пищу» — то есть просит еду, находясь в состоянии (وضوء — омовения), что указывает на допустимость наказания посредством высылки из родного места из-за опасения порчи и греха. [4110] (Он) «тогда умирает от голода» — то есть по причине этого (состояния), (и просит, затем возвращается) — то есть просит у людей что-то, затем возвращается в пустыню. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим, ан-Насаи и ибн Маджа от Зайнаб бинт Умм Салямы от её матери Умм Салямы. Также приводил его Абу Дауд в книге «Адаб», и об этом будет сказано, иншаллах. (Раздел о словах «И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взор») — в словаре «Камус» слово «غض» означает «опустить» или «понизить» взгляд. [4111] (Затем был отменён и исключён из этого) — то есть из упомянутого, а именно из слов Всевышнего: «И скажи верующим женщинам...» Два глагола (فعلان) в арабском языке образуют пассивную форму, где подлежащее — это «правила для женщин» (القواعد من النساء), то есть тех, кто прекратил менструацию и роды из-за преклонного возраста (اللاتي قعدن عن الحيض والولد لكبرهن). (اللاتي لا يرجون نكاحا) — те, кто не ожидают брака. Это и есть полный смысл аята.