Хадис № 4215

33 - книга о перстне (глава о том, что говорится о ношении перстня) Хафиз (Ибн Хаджар) сказал: слово «хатам» (перстень) имеет восемь языковых форм — с открытой «та» и с закрытой «та», и это две наиболее ясные формы, — затем он привёл остальные. [4214] «Некоторым из иноземцев» — в риваяте Муслима: «к Хосрою, кайсару и негусу». «Они не читают писания, если оно не скреплено печатью» — то есть если на нём не поставлен перстень-печать. «И приказал вырезать» — то есть велел выгравировать. «На нём» — то есть на перстне — «Мухаммад — посланник Аллаха». А в риваяте аль-Бухари: гравировка на перстне была в три строки: «Мухаммад» — одна строка, «посланник» — вторая строка, «Аллаха» — третья строка. [4215] «Добавил» — то есть Халид в своём риваяте — «и был он» — то есть перстень — «на его руке» — то есть на руке Пророка ﷺ — «до тех пор, пока он не был упокоен» (в форме страдательного залога), то есть до его кончины, — «и на руке Усмана» — то есть шесть лет, как сказано в другом риваяте. «И вот, когда он» — то есть Усман — «находился у колодца» (это колодец Арис) — «упал» — то есть перстень, — «и он приказал» — то есть Усман — «относительно него» — то есть относительно колодца — «и его вычерпали» (в форме страдательного залога), «но не смог найти его» — то есть перстень, — то есть он не был найден. Хафиз сказал: некоторые учёные говорили, что в его перстне ﷺ была некая тайна, подобная той, что была в перстне...