Хадис № 4475

И сказал ат-Тирмизи: «Хороший, редкий (хасан гариб), мы не знаем его иначе как через хадис Мухаммада ибн Исхака». Этим заканчиваются его слова. Ибн Исхак иногда передавал его с полным иснадом, а иногда — с обрывом (иршаль). Речь о приведении в качестве доказательства хадиса Мухаммада ибн Исхака уже была изложена ранее. 6 — (глава о наказании за вино) Аль-Айни сказал: «Худд» в языковом значении — это «препятствие», «удержание». Говорят о привратнике «хаддад», потому что он удерживает людей от входа. А в шариате «худд» — это установленное Аллахом Всевышним наказание. [4476] («от Мухаммада ибн Али») ибн Язида ибн Руканы аль-Мутталиби, от Икримы, а от него — Ибн Джурайдж; ибн Хиббан признал его надёжным (сика). («Он не установил определённого срока/меры относительно вина») то есть не назначил и не определил конкретно. Говорят «ваката» (в облегчённой форме) — «йакиту», отсюда «мавкут» (определённое, установленное). Не подразумевается, что он вообще не установил никакого наказания, так что можно было бы сказать: «оно не устанавливается по собственному мнению (рай), так как же люди установили наказание за вино?» — нет, смысл в том, что он не определил конкретной меры (числа ударов), но бил за это от сорока до восьмидесяти. И исходя из этого, когда Умар советовался с сподвижниками, их мнение сошлось на установлении наивысшей из этих степеней. Говорят, что причина этого была в том, что Халид ибн аль-Валид написал ему, что люди предались пьянству и стали пренебрегать наказанием, сочтя его незначительным. Тем самым отпадает предположение о том, как же они увеличили меру наказания за...