HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 4769

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، ﵇ اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ: «فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرَيْطِقٌ لَهُ إِحْدَى يَدَيْنِ، مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ شُعَيْرَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Аль-Албани:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيح
Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Хаммад ибн Зайд от Джамиля ибн Мурры, который сказал: нам передал Абу аль-Вади‘, он сказал: Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ищите аль-Мухдаджа (человека с недоразвитой рукой)». Он привёл хадис (полностью), и его извлекли из-под убитых, в грязи. Абу аль-Вади‘ сказал: «Как будто я сейчас смотрю на него — это был эфиоп в короткой рубахе, у которого одна из рук была подобна женской груди, на ней были волоски, похожие на волоски на хвосте тушканчика».
т. 4 с. 245

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 13, с. 84
[٤٧٦٩] (عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الْمِيمِ (أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَضِيءِ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ اسْمُهُ عَبَّادُ بْنُ نُسَيْبٍ (عَلَيْهِ قُرَيْطِقٌ) تَصْغِيرُ قُرْطُقٍ وَهُوَ مُعَرَّبُ كرته كَذَا فِي النِّهَايَةِ (عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ) هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ كلاكموش كذا في الصراح أَيْ موش دشتي وَقَالَ الدَّمِيرِيُّ فِي حَيَاةِ الْحَيَوَانِ الْيَرْبُوعُ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ حَيَوَانٌ طَوِيلُ الرِّجْلَيْنِ قَصِيرُ الْيَدَيْنِ جِدًّا وَلَهُ ذَنَبٌ كَذَنَبِ الْجُرَذِ وَيَسْكُنُ بَطْنَ الْأَرْضِ لِتَقُومَ رُطُوبَتُهَا مَقَامَ الْمَاءِ قَالَ الْجَاحِظُ وَالْقَزْوِينِيُّ الْيَرْبُوعُ مِنْ نَوْعِ الْفَأْرِ انْتَهَى وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٤٧٧٠] (أَخْبَرَنَا شَبَابَةٌ) عَلَى وَزْنِ سَحَابَةٍ (إِنْ كَانَ) إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الْمُثَقَّلَةِ (يُجَالِسُهُ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ نُجَالِسُهُ (مِثْلُ سِبَالَةِ) بِكَسْرِ السِّينِ قِيلَ السَّبَلَةُ بِفَتْحَتَيْنِ الشَّارِبُ وَجَمْعُهُ السِّبَالُ قَالَهُ السِّنْدِيُّ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ
[4769] От Джамиля ибн Мурры (да будет доволен им Аллах) с гласной на джим и касрой на мим: «Сообщил нам Абу аль-Вади’» с гласной на вау и касрой на ‘айн; его имя — Аббад ибн Нусайб (да будет доволен им Аллах). Курайтик — уменьшительное от Куртук, что является арабизированным названием Керте, как указано в «Нихайя» (в конце книги). «На хвосте ярбу’а» — это по-персидски Калакамуш, как сказано в «Сирах», то есть мышь степная. Дамири в «Хайят аль-Хайаван» говорит, что ярбу’ с открытой йой — это животное с длинными ногами и очень короткими руками, с хвостом, похожим на хвост крысы, и оно живёт под землёй, чтобы сохранять влажность, подобно воде. Аль-Джахиз и аль-Казвини утверждают, что ярбу’ — это разновидность мыши. Хадис не содержит комментариев аль-Мундхири. [4770] Сообщил нам Шабаба, по образцу Сахаба (если) — это облегчённая форма от мута’калла (усиленной формы). «Юджалисуху» — «сидит с ним», в некоторых рукописях «нуджалисуху». «Мислу Сибала» с касрой на син — сказано, что Сабала с двумя фатхами — это усы, а множественное число — Сибал. Это сказал ас-Синди. Хадис не содержит комментариев аль-Мундхири.