Хадис № 4873

(لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ) означает, что он не войдёт в рай с самого начала, как и в подобных выражениях (قَتَّاتٌ). В передаче у Муслима встречается слово نَمَّامٌ, и оба они имеют одинаковое значение. Говорят, что разница между قتّات и نمّام в том, что نمّам присутствует при рассказе и передаёт его, а قتّат слушает откуда-то, не зная источника, а затем передаёт услышанное. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и ат-Тирмизи. 9 - (ГЛАВА О ЧЕЛОВЕКЕ С ДВУМЯ ЛИЦАМИ [4872]) (الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهِ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهِ) — то есть другой, и это толкование выражения «человек с двумя лицами». Ан-Навави объясняет, что это тот, кто приходит к каждой группе с тем, что ей приятно, показывая, что он принадлежит к ней, и противоречит другой группе. Его поведение — лицемерие, чистая ложь, обман и хитрость с целью узнать тайны обеих групп, что является запрещённым угождением. Он добавляет, что если же человек стремится таким образом к примирению между людьми, то это похвально. Конец. Аль-Мунзири отметил, что этот хадис передали аль-Бухари и Муслим от Абу Зуръа ибн Амр ибн Джарир от Абу Хурайры. [4873] (От ар-Рукин) с уменьшительным суффиксом (مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ إِلَخْ) — аль-‘Алками объясняет, что смысл в том, что когда человек приходит к этим группам с разными лицами с целью развращения, для него приготовлены два языка огня, как у него в этом мире были два языка при каждой группе. Конец. Аль-Мунзири отметил, что в иснаде есть партнер аль-Кади, и в этом есть спор.