HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Что говорить перед сном

Хадис № 5057

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ، وَقَالَ: «إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый
Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, нам передал Бакыйя от Бахира, от Халида ибн Ма‘дана, от Ибн Абу Биляля, от Ирбада ибн Сарии: Посланник Аллаха ﷺ читал суры, восхваляющие Аллаха (мусаббихат), перед тем как заснуть, и сказал: «В них есть аят, который лучше тысячи аятов».
т. 4 с. 313

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 13, с. 269
الْمُجْتَمِعِينَ فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَلَفْظُ الْحَاكِمِ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَاجْعَلْنِي فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى (قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ إِلَخْ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ أَبُو الْأَزْهَرِ وَلَمْ يُنْسَبْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثًا وَلَا أَدْرِي لَهُ صُحْبَةٌ أَمْ لَا وَذَكَرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ثِقَةٌ احْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ [٥٠٥٥] (نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا) أَيْ عَلَى خَاتِمَةِ هَذِهِ السُّورَةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مُرْسَلًا وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ طَرَفًا مِنَ الِاخْتِلَافِ فِيهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ وَقَدِ اضْطَرَبَ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَذَكَرَ أَبُو عُمَرَ النَّمَرِيُّ نَوْفَلًا هَذَا فِي كِتَابِ الصَّحَابَةِ وَقَالَ حديثه قل يا أيها الكافرون مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ لَا يَثْبُتُ [٥٠٥٦] (ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا) النَّفْثُ نَفْخٌ لَطِيفٌ بِلَا رِيقٍ قَالَهُ النَّوَوِيُّ (فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِلَخْ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَقَرَأَ بِالْوَاوِ وَفِي بَعْضِهَا ثُمَّ قَرَأَ قَالَ الْحَافِظُ أَيْ يَقْرَؤُهَا وَيَنْفُثُ حَالَةَ الْقِرَاءَةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ [٥٠٥٧] (كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ) أَيِ السُّوَرَ الَّتِي فِي صَدْرِهَا لَفْظُ التَّسْبِيحِ (قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
«...собирающихся на возвышенном собрании из числа ангелов» В формулировке аль-Хакима в «аль-Мустадраке»: «И помести меня в возвышенном собрании». (Абу Дауд сказал: «Передал это Абу Хаммам...» и далее) аль-Мунзири сказал: Абу аль-Касим аль-Багави в «Словаре сподвижников» сказал: Абу аль-Азхар — без указания родословной — передал от Пророка ﷺ один хадис, и я не знаю, был ли он сподвижником или нет; и привёл в его пользу этот хадис. А Абу Хаммам аль-Ахвази — это Мухаммад ибн аз-Зибрикан, надёжный передатчик, на которого ссылались аль-Бухари и Муслим. [5055] «Спи на её завершении» — то есть на завершении этой суры. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели ат-Тирмизи и ан-Насаи в виде мурсаль, и ат-Тирмизи и ан-Насаи упомянули часть разногласия относительно него. Ат-Тирмизи сказал: «Товарищи Абу Исхака разошлись в передаче этого хадиса». А Абу Умар ан-Намари упомянул этого Науфаля в «Книге сподвижников» и сказал: «Его хадис «Скажи: о неверующие» имеет неустойчивый иснад и не является достоверным». [5056] «Затем подул на них (лёгким дуновением)» — нафс (النفث) — это лёгкое дуновение без слюны, как сказал ан-Навави. «И прочитал в них «Скажи: Он — Аллах, Единый» и далее» — в некоторых списках сказано «и прочитал» с союзом «и», а в других — «затем прочитал». Хафиз сказал: то есть он читал их и дул во время чтения. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. [5057] «Он читал суры-’мусаббихат»» — то есть суры, в начале которых стоит слово прославления (тасбих). «Перед тем как уснуть» — то есть перед тем как заснуть.