HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Сколько раз мужчина должен приветствовать при просьбе разрешения

Хадис № 5185

حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَعْنَى - قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: زَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَنْزِلِنَا فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا، قَالَ قَيْسٌ: فَقُلْتُ: أَلَا تَأْذَنُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: ذَرْهُ يُكْثِرُ عَلَيْنَا مِنَ السَّلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» فَرَدَّ سَعْدُ رَدًّا خَفِيًّا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ تَسْلِيمَكَ وَأَرُدُّ عَلَيْكَ رَدًّا خَفِيًّا لِتُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلَامِ، قَالَ: فَانْصَرَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ لَهُ سَعْدٌ بِغُسْلٍ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ نَاوَلَهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ، أَوْ وَرْسٍ، فَاشْتَمَلَ بِهَا، ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى آلِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ» قَالَ: ثُمَّ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمَّا أَرَادَ الِانْصِرَافَ قَرَّبَ لَهُ سَعْدٌ حِمَارًا قَدْ وَطَّأَ عَلَيْهِ بِقَطِيفَةٍ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا قَيْسُ اصْحَبْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ قَيْسٌ: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ارْكَبْ» فَأَبَيْتُ، ثُمَّ قَالَ: «إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ» قَالَ: فَانْصَرَفْتُ. قَالَ هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَابْنُ سَمَاعَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад слаб
  • Аль-Албани:его иснад слаб
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص483
Нам передали Хишам Абу Марван и Мухаммад ибн аль-Мусанна — по смыслу; сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал аль-Валид ибн Муслим, нам передал аль-Авзаи, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Абу Касир говорил: мне передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Асад ибн Зурара от Кайса ибн Саада, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ посетил нас в нашем доме и сказал: «Мир вам и милость Аллаха!» Саад ответил на приветствие тихо». Кайс сказал: «Я спросил: «Разве ты не позволишь Посланнику Аллаха [войти]?» Он ответил: «Оставь его — пусть побольше произносит нам приветствие». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мир вам и милость Аллаха!» — и Саад снова ответил тихо. Потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мир вам и милость Аллаха!» — и после этого Посланник Аллаха ﷺ повернул обратно, а Саад последовал за ним и сказал: «О Посланник Аллаха, я слышал твоё приветствие и отвечал тебе тихо, чтобы ты произнёс нам приветствие побольше»». Кайс сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ вернулся с ним. Саад велел приготовить для него воду для полного омовения, и Пророк ﷺ совершил полное омовение. Затем Саад подал ему покрывало, окрашенное шафраном или варсом (растительной краской), и Пророк ﷺ обернулся в него. Затем Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, ниспошли Свои благословения и милость роду Саада ибн Убады!»» Кайс сказал: «Потом Посланник Аллаха ﷺ поел пищи. А когда он собрался уходить, Саад подвёл к нему осла, покрытого бархатистой тканью, и Посланник Аллаха ﷺ сел на него верхом. Саад сказал: «О Кайс, сопроводи Посланника Аллаха ﷺ»». Кайс сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Садись [верхом]», но я отказался. Затем он сказал: «Либо садись, либо возвращайся»». Кайс сказал: «И я вернулся». Хишам Абу Марван передал этот хадис от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Асада ибн Зурары. Абу Дауд сказал: Умар ибн Абд аль-Вахид и Ибн Сама'а передали этот хадис от аль-Авзаи в форме мурсаль и не упомянули Кайса ибн Саада.
т. 4 с. 347

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 59
[٥١٨٣] (إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ) أَيْ بِالْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (وَلَكِنَّ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَدِيدٌ) خَافَ عُمَرُ ﵁ مُسَارَعَةَ النَّاسِ إِلَى الْقَوْلِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِمَا لَمْ يَقُلْ كَمَا يَفْعَلُهُ الْمُبْتَدِعُونَ وَالْكَذَّابُونَ وَكَذَا مَنْ وَقَعَ لَهُ قَضِيَّةٌ وَضَعَ فِيهَا حَدِيثًا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَرَادَ سَدَّ الْبَابِ خَوْفًا مِنْ غَيْرِ أَبِي مُوسَى فَطَلَبَ مِنْهُ الْبَيِّنَةَ لِلتَّثَبُّتِ لَا لِلشَّكِّ فِي رِوَايَتِهِ وَالِاتِّهَامِ بِهِ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٥١٨٤] (وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ) أَيْ يَكْذِبُوا يُقَالُ تَقَوَّلَ عَلَيْهِ أَيْ كَذَبَ عَلَيْهِ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٥١٨٥] (فَرَدَّ سَعْدٌ) أَيِ السَّلَامَ (رَدًّا خَفِيًّا) أَيْ بِحَيْثُ لَا يَسْمَعُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (فَقُلْتُ) أَيْ لِأَبِي (فَقَالَ ذَرْهُ) أَيِ اتْرُكْهُ عَلَى حَالِهِ (يُكْثِرْ) بِالْجَزْمِ جَوَابُ الْأَمْرِ وَهُوَ مِنَ الْإِكْثَارِ (وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ أَيْ أَدْرَكَهُ وَلَحِقَهُ فَانْصَرَفَ) أَيْ إِلَى بَيْتِ سَعْدٍ (وَأَمَرَ لَهُ أَيْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِغِسْلٍ) بِالْكَسْرِ مَا يُغْسَلُ بِهِ مِنَ الْخَطْمِيِّ وَغَيْرِهِ (فَاغْتَسَلَ) أَيْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ (نَاوَلَهُ) أَيْ أَعْطَاهُ وَالضَّمِيرُ الْمَرْفُوعُ لِسَعْدٍ وَالْمَنْصُوبُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ (مِلْحَفَةٌ) قَالَ فِي الصُّرَاحِ ملحفة بالكسر حادن
[5183] (إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ) то есть не обвиняю тебя во лжи на посланника Аллаха ﷺ. (وَلَكِنَّ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَدِيدٌ) — хадис от посланника Аллаха ﷺ строг и серьёзен. Умар رضي الله عنه боялся, что люди поспешат приписать пророку ﷺ слова, которых он не говорил, как это делают нововведенцы и лжецы. Тот, у кого возник спор, мог положить в него хадис на пророка ﷺ, и он хотел закрыть эту дверь из страха, но не против Абу Мусы, а просил у него доказательства для проверки, а не для сомнения в его передаче и обвинения его. Хадис по этому поводу молчит аль-Мундири. [5184] (وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ) то есть боялся, что люди будут лгать. Говорят: تقوّل عليه — значит солгал на него. Хадис по этому поводу молчит аль-Мундири. [5185] (فَرَدَّ سَعْدٌ) то есть ас-Салам (ответил тихо), то есть так, чтобы посланник Аллаха ﷺ не слышал. (فَقُلْتُ) — я сказал Абу (то есть Абу Мусе), (فَقَالَ ذَرْهُ) — оставь это как есть. (يُكْثِرْ) — с уверенностью, ответ, выражающий настойчивость, и это от выражения «много». (وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ) то есть догнал его и последовал за ним, затем (فَانْصَرَفَ) — ушёл, то есть в дом Саада. (وَأَمَرَ لَهُ) — то есть для посланника Аллаха ﷺ приказал приготовить гигсель (мытьё), с кясром — водой, которой смывают с кожи и прочее. (فَاغْتَسَلَ) — то есть посланник Аллаха ﷺ омылся, затем (نَاوَلَهُ) — то есть дал ему, и местоимение в именительном падеже относится к Сааду, а в винительном — к посланнику Аллаха ﷺ, (مِلْحَفَةٌ) — сказано в «ас-Сурах» — мильхафа с кясром — покрывало.