Глава 47 — О достоинстве пяти молитв
[214] Его слова: «Пять молитв и пятничная молитва до пятничной, добавил Муслим в одной риваяте, и Рамадан до Рамадана — (являются искуплением за то, что между ними), то есть за грехи. В другой риваяте Муслим говорит, что они искупают то, что между ними (если не совершены большие грехи). В риваяте Муслима сказано: если человек избегает больших грехов...»
Аль-Навави в своем комментарии к Муслиму, объясняя хадис «Нет мусульманина, которому присутствует обязательная молитва, и он совершает ее с хорошим омовением, сосредоточенностью и поклонами, кроме как она становится искуплением за грехи, совершенные до нее, если только не совершена большая греховность», говорит, что смысл в том, что все грехи прощаются, кроме больших грехов, так как они не прощаются. Не имеется в виду, что прощаются грехи, если они не большие, а если они большие — то ничего из малых не прощается. Хотя это возможно, но контекст хадиса это отвергает.
Кади Ийяд сказал, что упомянутое в хадисе прощение грехов, если не совершена большая греховность, — это мнение أهل السنة, и что большие грехи искупаются только покаянием или милостью и благом Аллаха. Читатель в «Миркат аль-Ма'ариф» отмечает, что большие грехи не искупаются молитвой, постом или хаджем, а только истинным покаянием.
Ибн Абд аль-Бар передал, что существует согласие на это после того, как он привел мнение некоторых своих современников, что большие грехи не искупаются ничем, кроме покаяния, и добавил, что это заблуждение и согласие с муаржией, которые говорят, что с верой грех не вреден, что является ложным мнением по согласию уммы.
Знаменитый ученый шейх Мухаммад Тахир в «Маджма' аль-Бихар» (стр. 122, том 2), в своем комментарии к Тирмизи, говорит, что в правах людей должно быть возмездие, даже если оно малое, а в больших грехах — покаяние. Затем приходит обещание прощения в пяти молитвах, пятничной и Рамадане, и если они повторяются, то малые грехи прощаются с первой, а остальные облегчают бремя больших грехов, и если не встречается ни малых, ни больших грехов, то с их помощью повышаются степени.
Его слова: «В этой главе есть также рассказы от Джабира, Анаса и Ханзалы аль-Усайди». Что касается хадиса Джабира, то он приведен...