Джами ат-Тирмизи
Хадис № 242
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ، ثُمَّ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ»، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا»، ثُمَّ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ»،: وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابِرٍ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَابْنِ عُمَرَ، «وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي هَذَا البَابِ، وَقَدْ أَخَذَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ بِهَذَا الحَدِيثِ» وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ، فَقَالُوا: إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ، وَغَيْرِهِمْ» وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ «، وقَالَ أَحْمَدُ: «لَا يَصِحُّ هَذَا الحَدِيثُ»
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيح
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Нам передал Мухаммад ибн Муса аль-Басри, он сказал: нам передал Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘и от Али ибн Али ар-Рифа‘и, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на ночную молитву, он произносил такбир, а затем говорил: «Пресвят Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, и превознесено величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя», затем говорил: «Аллах велик, велик безмерно», затем говорил: «Прибегаю к Аллаху, Слышащему, Знающему, от шайтана, побиваемого камнями, от его наущения, его надувания и его наваждения».
В этой главе (переданы хадисы) от Али, Аиши, Абдуллаха ибн Мас‘уда, Джабира, Джубайра ибн Мут‘има и Ибн Умара. Хадис Абу Са‘ида — самый известный хадис в этой главе, и часть учёных приняла этот хадис в качестве довода. Что же касается большинства учёных, то они сказали: от Пророка ﷺ передаётся лишь, что он говорил: «Пресвят Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, и превознесено величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя», и так же передано от Умара ибн аль-Хаттаба и Абдуллаха ибн Мас‘уда. И на этом основывается практика большинства учёных из числа таби‘инов и других. Об иснаде хадиса Абу Са‘ида высказывались критически: Йахья ибн Са‘ид критиковал Али ибн Али ар-Рифа‘и. А Ахмад сказал: «Этот хадис недостоверен».