Хадис № 502

Упомянутое указывает на то, что пятничная молитва не является обязательной для того, кто не слышал призыва (неджа) — независимо от того, находился ли он в городе, где совершается пятничная молитва, или за его пределами. Однако аль-Хафиз в «Фатх аль-Бари» и большинство учёных придерживаются мнения, что пятничная молитва обязательна для того, кто слышал призыв или находился в пределах слышимости призыва, вне зависимости от того, был ли он внутри города или за его пределами. Аль-Ираки в комментарии к ат-Тирмизи передал мнение аш-Шафии, Малика и Ахмада ибн Ханбала, что пятничная молитва обязательна для жителей Египта, даже если они не слышали призыва. [502] Его слова «Слышал Ахмада ибн аль-Хасана» — это мнение ат-Тирмизи. Ахмад ибн аль-Хасан — это Ахмад ибн аль-Хасан ибн Джунайд ибн ат-Тирмизи, известный как Абу аль-Хасан, хадисовед и путешественник, один из учеников Ахмада ибн Ханбала. Его передавали аль-Бухари, ат-Тирмизи и Ибн Хузайма. Он был одним из самых внимательных передатчиков хадисов. Умер в 260 году хиджры, согласно «аль-Хуласа» и другим источникам. Его слова «Хадатнас аль-Хаджжадж ибн Нусайр» с даммой на нун — аль-Фасати́тий, ат-Таннисий, Абу Мухаммад аль-Басри — слабый передатчик, принимавший подсказывания от девятого поколения, как указано в «ат-Такриб». Тот, кто говорит «Хадатнас аль-Хаджжадж ибн Нусайр», — это Ахмад ибн аль-Хасан, а не ат-Тирмизи, так же говорится в комментариях к его словам «И разгневался на меня» — это Ахмад ибн аль-Хасан. Его слова «Проси прощения у Господа твоего» в повелительной форме и с повторением для подтверждения, то есть «Проси прощения у Господа твоего, о Ахмад ибн аль-Хасан». Из-за этого хадис слаб, поскольку в его иснаде три слабых передатчика: первый — аль-Хаджжадж ибн Нусайр, который слаб; второй — Муарик, тоже слабый; третий — Абдуллах ибн Саид аль-Макбури, также слабый. Его слова «И действительно, Ахмад сделал с ним так и так» — это мнение ат-Тирмизи.