Джами ат-Тирмизи · О количестве приходящих на пятничную молитву
Хадис № 501
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَشْهَدَ الجُمُعَةَ مِنْ قُبَاءَ» هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا البَابِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْءٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ»، «وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ»، «وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ ⦗٣٧٦⦘ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ المَقْبُرِيَّ، فِي الحَدِيثِ» وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الجُمُعَةُ «،» فَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَجِبُ الجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ «وقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَجِبُ الجُمُعَةُ إِلَّا عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ»
- Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слаб
- Аль-Албани:его иснад слаб
- Зубайр Али Заи:слабый
- Башшар Аввад Маруф:слабый
Нам передали Абд ибн Хумайд и Мухаммад ибн Мадуайх, оба сказали: нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, (который сказал): нам передал Исраиль от Сувайра, от человека из числа жителей Кубы, от его отца, который был одним из сподвижников Пророка ﷺ. Он сказал: «Пророк ﷺ повелел нам приходить на пятничную молитву из Кубы». Это хадис, который мы знаем только с этой стороны передачи, и по этому вопросу от Пророка ﷺ не передано ничего достоверного. Передают также от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пятничная молитва обязательна для того, кого ночь застаёт дома, в кругу семьи». Иснад этого хадиса слаб, он передаётся только через хадис Ма‘арика ибн Аббада от Абдуллаха ибн Саида аль-Макбури. Йахья ибн Саид аль-Каттан назвал Абдуллаха ибн Саида аль-Макбури слабым в передаче хадисов. Учёные разошлись во мнениях о том, для кого обязательна пятничная молитва: одни сказали, что она обязательна для того, кого ночь застаёт дома, в его жилище; другие сказали, что она обязательна только для того, кто услышал призыв (азан), и это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака.