Хадис № 531

Что касается одежды для праздника и делегаций, то Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Это одежда тех, у кого нет шитья», и это является способом указания на это с точки зрения утверждения ﷺ для Умара об основе украшения для праздника и ограничения порицания только на ношение подобной одежды, поскольку она была из шелка. (Глава о молитве двух праздников до проповеди) [531] Его слова: «Сообщил нам Абу Усама» — его имя Хаммад ибн Усама аль-Куфи, достоверный, его биография была приведена ранее. «От Убайда Аллаха» — он сын Умара ибн Хафса аль-Умари аль-Мадани, достоверный и проверенный. Его слова: «Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и Умар совершали молитву в оба праздника до проповеди». В хадисе от Ибн Аббаса сказано: «Я присутствовал на празднике с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и все они совершали молитву до проповеди». Этот хадис приводят все сборники, кроме Тирмизи. Его слова: «А в этой главе есть хадисы от Джабира и Ибн Аббаса». Что касается хадиса Джабира, его приводят два шейха и Абу Дауд. А хадис Ибн Аббаса был приведен ранее, с указанием источника и текста. Его слова: «Хадис Ибн Умара — хадис хороший и достоверный», его приводят все сборники, кроме Абу Дауда. Его слова: «И практика ученых на этом основана и так далее» — это истина. «Говорят, первым, кто проповедовал до молитвы, был Марван ибн аль-Хаккам». Хафиз в «Аль-Фатхе» сказал: «Есть разногласия относительно того, кто первым изменил это». Есть передача Тарика ибн Шихаба от Абу Саида у Муслима с формулировкой: «Первым, кто начал проповедь в день праздника до молитвы, был Марван», и к нему подошел человек. Хадис ясно указывает, что это был Марван. Однако говорят, что раньше него это делал Усман. И он передал...