Хадис № 559

Так же упомянул Кади аш-Шаукани в «Ан-Найл» и сказал, что допустимо предвосхищать или задерживать без предпочтения, и это является истиной, на этом он завершил. Его слова «Это хадис حسن сахих» — его передали Абу Дауд, ан-Насаи, а также Абу Ауана, ибн Хиббан, аль-Хаким, ад-Даркутни и аль-Байхаки. Абу Ауана и ибн Хиббан также подтвердили его достоверность. Его слова «И добавил в нем, будучи смиренным» означают проявление смирения, чтобы это было средством достижения того, что у Аллаха ﷻ. В одной из риваят он добавил, что шел неторопливо (мутаррасилан), то есть не спеша. [559] Его слова «И это мнение аш-Шафии, который сказал: он совершает молитву истискъа подобно молитве двух праздников, произнося такбир в первом ракаате семь раз, а во втором — пять, и он приводил в доказательство хадис ибн Аббаса» — об этом уже говорилось ранее, вспомни. «Передавалось от Малик ибн Анас, что он сказал: в молитве истискъа не произносится такбир так же, как в молитве двух праздников» — это мнение большинства. Передача от Ахмада по этому вопросу различается. Дауд сказал, что человек свободен в выборе между произнесением такбира и его оставлением. Я говорю: предпочтительнее для меня мнение большинства, так как не установлено из достоверных, ясных хадисов, что он произносит в молитве истискъа в первом ракаате семь такбиров, а во втором пять, как в молитве двух праздников. Что касается хадиса ибн Аббаса, который передал ат-Тирмизи и другие, то он не является ясным в этом вопросе. А что касается его хадиса, который передали аль-Хаким, ад-Даркутни и аль-Байхаки, и который уже упоминался, то ты знаешь, что он слаб и не пригоден для доказательства. А Аллах ﷻ знает лучше.