Джами ат-Тирмизи
Хадис № 861
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ اسْتِلَامِ الحَجَرِ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ زُوحِمْتُ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِاليَمَنِ، «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ» وَهَذَا هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ رَوَى، عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ، سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ «.: «حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ»،» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: يَسْتَحِبُّونَ تَقْبِيلَ الحَجَرِ، فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ وَقَبَّلَ يَدَهُ، وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَقْبَلَهُ إِذَا حَاذَى بِهِ وَكَبَّرَ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ «
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص205
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص444
- Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, от аз-Зубайра ибн Араби, что один человек спросил Ибн Умара о прикосновении к (Чёрному) камню. Тот сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ прикасался к нему и целовал его». Человек сказал: «А как ты думаешь, если меня одолеют? А как ты думаешь, если меня затолкают?» Ибн Умар сказал: «Оставь свои «как ты думаешь» в Йемене (то есть — не задавай лишних вопросов). Я видел, как Пророк ﷺ прикасался к нему и целовал его». Это и есть аз-Зубайр ибн Араби, от которого передавал Хаммад ибн Зайд. А Зубайр ибн Ади — куфиец, слышал от Анаса ибн Малика и других сподвижников Пророка ﷺ, от него передавали Суфьян ас-Саури и другие имамы. Хадис Ибн Умара — хадис хороший, достоверный, и он передан от него не одним путём. И согласно этому поступают учёные: они считают желательным целовать камень, а если это невозможно и человек не может добраться до него, он прикасается к нему рукой и целует свою руку, а если и это невозможно, он поворачивается к нему лицом, когда поравняется с ним, и произносит такбир. Таково мнение аш-Шафи‘и