Я любила заходить в дом, чтобы там молиться. Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и ввёл в хиджр (часть дома), сказав: «Молись в хиджре, если хочешь войти в дом, ведь это часть дома, но твой народ сократил его, когда строили Каабу, и вывели его из дома».
Автор приводит слова из словаря, где слово «хиджр» с касрой означает разум и всё, что он охватывает. Хатим — это пространство вокруг Каабы, которое Аллах возвысил с северной стороны. В «Нихайе» говорится, что «хиджр» с касрой — это название стены, огибающей западную сторону Каабы. Автор отмечает, что слово «западный» (الغربي) понятно само по себе.
Далее приводится разбор хадиса: «От Алькамы ибн Аби Алькамы от его отца от Айши». Такая формулировка встречается в рукописях Тирмизи, в риваяте Абу Дауда от Алькамы от его матери от Айши, а также в риваяте ан-Насаи от матери от его отца от Айши с добавлением «от его отца от его матери».
Фраза «ведь это часть дома» явно указывает на то, что весь хиджр считается частью дома. Аналогично в риваяте Айши у аль-Бухари она говорит, что спросила Пророка ﷺ о стене, является ли она частью дома, и он ответил утвердительно. Таким образом, так же высказывался Ибн Аббас, как передано Абдурраззаком от его отца, от Мартада ибн Шархабиля, который слышал Ибн Аббаса, говорившего, что если бы он управлял домом, как управлял им бин Зубайр, он включил бы весь хиджр в дом, поскольку обход вокруг него не совершается, если он не является частью дома.
Хафиз в «Аль-Фатхе» приводит другие риваяты, которые указывают на то, что хиджр полностью относится к дому. Затем он говорит, что все эти риваяты являются общими, но имеются более достоверные ограниченные риваяты, например, от Муслима по пути Абу Казазы от Хариса ибн Абдуллаха от Айши, где добавляется, что часть хиджра включена. Также имеется другой риваят от Хариса от неё, где говорится: «Если твоим людям захочется построить его после меня, то иди, я покажу тебе, что они оставили от него», и она показывает примерно семь локтей.
По пути Саада ибн Минаа от Абдуллаха ибн Зубайра от Айши добавлено шесть локтей хиджра.
Затем приводятся другие ограниченные риваяты, отличные от упомянутых, и делается вывод, что общие риваяты следует понимать в свете ограниченных.
Автор подробно и искусно раскрывает этот вопрос.
Фраза «но твои люди сократили его» означает, что они уменьшили его строительство из-за нехватки средств.
Фраза «это хадис хасан сахих» означает, что его передали Абу Дауд и ан-Насаи. Аль-Мундири говорит, что Алькама ибн Аби Алькама — это Алькама ибн Билал, который был вольноотпущенником Айши, таби-и, жителем Медины, и на него ссылались в доказательство.