Слово «أَعْجَازِهِنَّ» является множественным от слова «عَجُز» с открытой 'айн' и сжатой 'джим', что означает заднюю часть чего-либо. Здесь подразумевается задняя часть тела. Связь между двумя предложениями заключается в том, что после упоминания фусса (فُسَاء) — выделения, выходящего из задней части тела, который нарушает чистоту и приближение к Аллаху, — упоминается нечто более суровое в плане сохранения чистоты, с целью запрета и усиления, как указано в «Лума'ат».
Что касается слов «وفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ», то я не встречал хадиса от него с таким содержанием. От Хузаймы ибн Сабита передается, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах не стыдится говорить правду: не приближайтесь к женщинам в их задних частях». Этот хадис приводят Ахмад, ат-Тирмизи и ибн Маджа. Также ат-Тирмизи приводит его в этой главе от ибн Аббаса, а Ахмад и Абу Дауд приводят его от Абу Хурайры с мرفу (прямой) формулировкой: «Проклят тот, кто приближается к женщине в ее заднюю часть».
Относительно слов «حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ» — этот хадис передал Абу Дауд и не высказал по нему замечаний. Аль-Мунзири отметил его положительно, ат-Тирмизи подтвердил и счел достоверным, а ибн Хиббан также признал его достоверным.
Фраза «وَلَا أَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ السُّحَيْمِيِّ» встречается в современных рукописях. Талк ибн Али ас-Сухайми — это тот, кого упоминает хадисовед Ибн Хаджар в «Тахдииб ат-Тахдииб». Там говорится об Али ибн Талк ас-Сухайми, что, по моему мнению, является правильным. И Аллах знает лучше.
Хафиз в этой книге называет Али ибн Талк ибн аль-Мунзир ибн Кейс ибн Амру ибн Абд аль-Узза ибн Сухайм, и приписывает его к Халифе ибн Хайяту аль-Ханафи аль-Ямами. Передавался от Пророка ﷺ в вопросах омовения от ветра и прочего.
От него передавал Муслим ибн Саллам. Ат-Тирмизи сказал: «Я слышал Мухаммада, который говорил: не знаю другого Али ибн Талка, кроме этого хадиса, и не знаю этого хадиса от Али ибн Талк ас-Сухайми».
Ат-Тирмизи предположил, что это, возможно, другой человек. Ибн Абд аль-Барр сказал, что, вероятно, это отец Талка ибн Али.
Я считаю это предположение сильным, поскольку родословная, которую упомянул Халифа здесь, совпадает с родословной, приведенной в биографии Талка ибн Али без противоречий, и это подтвердил аль-Аскари.
Фраза из «Тахдииб ат-Тахдииб» заканчивается словами «وَكَأَنَّهُ», то есть «как будто», что является мнением имама аль-Бухари и совпадает с мнением ат-Тирмизи.
Относительно слов «وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ» — имеется в виду хадис Али ибн Талк, упомянутый ранее. Ат-Тирмизи приводит его словами: «Рассказывали нам Кутейба и не один другой, от Абд аль-Малика ибн Муслима, достоверного шиита». Хафиз сказал: «От Али» — имеется в виду Али ибн Талк, как он и уточнил.