Ат-Адда’ ибн Халид ибн Хауза сказал мне: «Хочешь, я зачитаю тебе письмо, которое написал мне Посланник Аллаха ﷺ?» Я ответил: «Да». Он вынул письмо: «Это то, что купил Ат-Адда’ ибн Халид ибн Хауза у Мухаммада, Посланника Аллаха ﷺ: он купил у него раба или рабыню без болезни, порчи и дефекта. Продажа мусульманина мусульманину.»
Я слышал это от Пророка ﷺ — то есть, он сказал это, когда заложил доспехи у иудея, показывая причину покупки в рассрочку. Ошибся тот, кто утверждал, что это слова Катады, и отнес местоимение в «я слышал» к Анасу, так как это искажение контекста без доказательств.
(А у него в тот день было девять женщин) — сказал Хафиз, соответствие упоминания Анаса этому количеству вместе с предыдущим — указание на причину слов ﷺ и то, что он не говорил это с раздражением или жалобой, да сохранит Аллах от этого, а говорил с извинением за отказ принять требование иудея и за залог доспеха у него.
Слова «Это достоверный и правильный хадис» — передали аль-Бухари и другие.
(ГЛАВА О ПИСЬМЕННОМ СОСТАВЛЕНИИ УСЛОВИЙ)
[1216] (Сообщил нам Аббад ибн Лайс) — Абу Хасан аль-Басри, правдивый, иногда ошибается, из девяти (владелец Крабиса), также его называют Крабиси. Крабис — множественное от кирбас (с ударением на и), белая хлопковая ткань, арабизированное персидское слово с открытым гласным, изменённое на иззу фи'алаль. Относительное прилагательное — крабиси, как ансари, иначе по аналогии — кирбаси, так в словаре. (Сказал мне бегун) — с открытой и безударной 'айн и удвоенной даль, в конце — хамза по образцу фа'ал. Сахаби, мало передавал хадисы, принял ислам после Хунайна (ибн Хаузха) — с открытой ха и сукун на вау, он сын Рабии ибн Амр ибн Амир ибн Са'са'а.
Что касается (ладда'), сказал ат-Мутаррази, имеется в виду внутреннее, независимо от того, проявилось ли оно, как боль печени или кашель.
И сказал ибн аль-Мунир, ладда' — это то, что скрывает продавец, иначе, если у раба есть болезнь и продавец её раскрывает, это считается продажей мусульманина мусульманину. В итоге, в слове ладда' не имеется в виду абсолютное отрицание болезни, а отрицание конкретной болезни, о которой покупатель не знал.
(И не было галила) — сказали, имеется в виду ибак (порча).
Ибн Батталь сказал, это из выражения «اغتالني فلان», если кто-то хитростью похищает моё имущество.
(И не было хибса) — с касрой на ха, с даммой и сукуном на муа'ада и после неё тройное, сказали, имеется в виду дурной нрав, подобный ибаку.
И сказал автор «Айн» — это...