Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج3 ص306
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверный, кроме его слов «мураббаа»صحيح دون قوله مربعةصحيح سنن الترمذي ج2 ص247
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Мухаммад бин аль-Касим послал меня к Бараа бин Азибу спросить о знамени Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «Оно было черным квадратом из ткани Намиры». Этот хадис передается также от Али, аль-Хариса бин Хасана и Ибн Аббаса. Это достоверный и необычный хадис, известный нам только от Ибн Аби Заиды. Имя Абу Якуба аль-Сукафи — Исхак бин Ибрахим, и также передавал от него Убайд Аллах бин Муса.
Тирмизи склоняется к разделению и приводит сначала хадис о знамёнах (ألويّة), а затем хадисы о знамёнах (رايات), включая хадис Джабира и хадисы Бараа и Ибн Аббаса.
[1680] Его слова: «Передал нам Юнус ибн Убайд, раб Мухаммада ибн аль-Касима» — аль-Цукафи — принимается от четвёртого поколения. «Сказал» — то есть Юнус «послал меня спросить его о знамени Посланника Аллаха ﷺ», то есть о его цвете и виде. «Оно было чёрным» — судья поясняет, что под чёрным понимается преобладающий цвет, который с дальнего расстояния видится чёрным, а не чисто чёрный цвет, поскольку сказано «из нимры» (من نمرة) с открытым икасром — нимра — это шерстяная накидка, которую носят бедуины, с полосами чёрного и белого, поэтому она называется нимра по подобию тигра, как упомянул аль-Кари.
Его слова: «В этой главе о Али, Харисе ибн Хассане и Ибн Аббасе». Что касается хадиса Али, его привёл Ахмад, а хадис Хариса ибн Хассана — ибн Маджа. Хадис Ибн Аббаса приводится Тирмизи в этой главе, а у Абу Шейха от Ибн Аббаса на знамени было написано: «Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха».
Хафиз сказал, что его иснад слаб.
Его слова: «Это хадис хороший, странный». Его приводят Ахмад, Абу Дауд и ибн Маджа. Абу Якуб аль-Цукафи — его имя Исхак ибн Ибрахим, куфий, которого достоверным признал ибн Хиббан, но в нём есть слабость из восьмого поколения, как указано в «Такриб».
[1681] Его слова: «Передал нам Яхья ибн Исхак, он — ас-Салихани». В «Такриб» сказано: Яхья ибн Исхак ас-Сайлахини с мимом, которая может произноситься как алиф с фатхой, каср и с мимом, затем с тахтанием, затем с нуном. Абу Закария или Абу Бакр, житель Багдада, правдивый из великих десяти. «Передал нам Язид ибн Хиббан» — ан-Набати аль-Балхи, житель городов, брат Мукатиля, правдивый, но ошибается среди седьмого поколения. «Слышал Абу Миджлаз» с касром мим.